土偶StaticRoute

いつもsolarisにログインするとすぐにbashやzshを起動してshを使うことなんかほとんどないけど、何かをコンパイルする時に変なLD_LIBRARY_PATHを設定していたおかげで思ったライブラリと違うライブラリにリンクしてしまうことはよくある。
シェルでどれだけ環境変数を設定していても、shスクリプトさえ介してやればunsetする必要がないのは、動作をちゃんとわかってさえいればとても便利な仕様である。
そういった環境変数汚染がないということも、shを使う意義として大きいだろう。

普段ほとんど使わないからと言ってLinuxのように/bin/bashへのリンクとなっているshは個人的にいただけない。
そういう意味でもホンマモノのshが入っているsolariｓが好きなのである。
昔はダイナミックライブラリとリンクしている/bin/shとスタティックリンクですべて内蔵していた/sbin/shがあったけど、最近のsolarisは/bin/shが/sbin/shのシンボリックリンクとなり、/sbin/shがダイナミックリンクなバイナリになっていてやっぱり時代を感じる。
opensolarisに至っては/bin/shが/usr/gnu/bin/sh経由で/usr/bin/bashへのシンボリックリンクとなっておりがっくしである。

いつも使わないけどに、無いと物足りないもの。それはホンマモノのshである。

最新のsun4vなT1-Sparcのマシンとx64マシンを最近触っているのだが、X64Solarisを触っていると「うぉーすげー早いー」と感心することが多いのだが、Sun4vなSolarisはディスクをミラーかつZFS rootな構成にしてるせいかもしれないが、特にそんなことは感じない。

とにかく「できん」では何ともならんので何とかせねばならんのだが、最新のSolaris 10はAMD64を中心に設計されているうえに、Sun自身もSpacよりもAMD64ベースの販売に力を入れているようで、開発元からすら疎んじられているSparcアーキテクチャに未来はあるのだろうかと不安になったのであった。
SUNはspacを見捨てたもうか？ラマ・サバクタニ。

彼女が幻視としてヴィジョンを見てそれを預言だとするのは、その現象をだけとって見れば神秘主義的というかグノーシス的な印象を受ける。
しかし、そのヴィジョンの内容自体は異端とされるどころか当時から今に至るまで伝統的で正当な教義に則っているとされているのがびっくりである。
大抵こういった人は、現実から乖離しすぎて異端扱いされてえらい目にあうのが常であるが、若くして修道院に入った彼女は修道院長として現実的に手腕を発揮する実務タイプの人であった。
彼女は色々な人と、教皇や皇帝とまで手紙のやり取りをして尊敬を集めていたようであるけど、それは彼女の幻視者=預言者としてのおかげも多々あるように思う。
当時、女性は学問的な領域から完全に閉め出されており、思想家として神学的な方向性の議論や意見を述べることが出来たのは男性しか出来無かったはずである。
しかし彼女の神学的な見解や意見が重要視されて神学的な議論や検討の壇上に上がっていたのは、彼女が思想家ではなく幻視者であったからだと言うのは面白い。
そして幻視者であるがゆえに思想家や著述家ではたどり着けない、現実的な影響力を発揮できる高みに立っていた事実は、よりいっそう彼女の実務の手腕を高めていたのだろう。

彼女の言葉はとても激しく、神聖ローマ皇帝のバルバロッサに、彼の教会分裂に関する政策に関して、彼を非難して罵倒するような手紙を送りつけ、彼が態度を変えないのを確認すると「もしも生き長らえるおつもりならば。さもなくば私の剣が刺し貫くでしょう！」という内容の手紙を送りつける。
結果的にバルバロッサは破門された教皇アレクサンデル1世と和解して、彼女の意見したとおりの行動をとったことになるけど、今ではこれと同じ内容の文章をネット上に書いただけでも殺人予告として逮捕されるくらいの過激さである。
彼女は年老いてから説教旅行の旅に出るほどに、現実的な発言力と力と名声を持っており、現実的な助言や行動をとても精力的に行った人であった。
そんな彼女が同時に幻視者であり預言者でもあったと言うのはとても不思議である。全く正反対の両極にあまりにも突出した個性は、確かに「先駆者も後継者もいない」といわれるほどの強烈な個性である。

しかし、彼女が「先駆者も後継者もいない」とされるのは、彼女の唯の個性ではなく彼女の語る「幻視」としての神学的な思想によるものである。
彼女は「幻視」やヴィジョンとして神と世界の真理を、宗教的な根底に関する教義を、手紙やその著作の中で述べるわけであるけど、彼女の思想の一番の大きな特徴は、物質的な属性の重視と、それに伴った性的なイメージの重用である。
物質は忌むべきものではなく、精神による創造の対象たる素晴らしいものであるとみなされている。
物質や性的なヴィジョンを重視する宗教は原始宗教には沢山あるけど、一般的には物質と肉体よりも精神を重視する方向性を持っていると思われるキリスト教思想として、キリストの受肉、三位一体、アダムとイブから最後の日の救済、神の計画などありとあらゆるカトリック的語彙が、物質的でリアルな世界で展開されるのはかなりびっくりした。
物質を創造の対象として捉え、精神が自らの肉体を創造することで救いがもたらされるとする考え方はあまりも具体的で明確である。
こういった方向性を持ち始めて異端に流れてしまった人は数多いし、そういった胡散臭い「スピリチュアル」と一口で言ってしまえるようなものは多分とても簡単で安易な方向性なのだろう。
しかし彼女がそういった己の真理を私が発見したものとして予め言うのではなく、言葉を預かる預言者としてカトリックの教義と伝統を強化しようという意図で述べているのが、この本の著者の言うようにとても感動的な部分である。
これだけのことを言いながらも異端審問に問われることもなく危なげなしに宗教者の道を歩む様は見ていて惚れ惚れする。彼女からすれば、マイスター・エックハルトなんかとても危なっかしいくらいである。

彼女の捉える「自然」観は神の創造と救済の計画の成就する意味自体の存する場であり、彼女が12世紀当時に既に予言していた環境破壊に関する批判もこの方向性で神に対する冒涜としての文脈で行われる。
彼女の言う自然の価値と、それを根拠にした自然を守る意義の重要性からすれば、今時のエコロジーはいかに闇雲で無批判で無目的で無自覚に見えるだろうか。

彼女の「賢くあると言うことは、すべての生の訴えにさいして理性的であるということだ」という言葉は、欲望も理性も悪く言わず、欲望を抑圧するでなく欲望のままに生きるでもなく、理性だけでもなく理性なしでもない、誰でもが最も良いだろうと考える生活と生き方のスタンスについての、多分今まで聞いた中でもっとも絶妙な表現であるように思う。
とは言え「賢く」あろうとすることはやがて「可能な限り賢くあろうとする事」になってやっぱりいずれ極端に走るものでもある。
しかし彼女は「この宇宙全体の核心は愛であって、愛を正しく把握しようとするものは、高みにも広さの彼方にも行ってはならない。愛は常にその中心にあるのではないか。」と言うように、そこでも自分のいるべき場所をちゃんと指し示してくれているのである。

環境問題から経済問題、そして「神は死んだ」まで、現代に山積みになっている問題はとても多いけど、彼女の語る特異であるけどとても健康的に感じる思想はそれらの問題にちょっとした面白い視点で光を投げかけるように思える。
どちらかと言えばマイナーな人であるけど、幻視者としての創造と癒しの思想家として、ビンゲンのヒルデガルドがブレイクする日が来るかもしれない。

読んでて、なんか、ニーチェって本当はこういうことが言いたかったんじゃないかという気がした。

しかし、そんな説得力も良く考えれば全く意味を成していないのがよくわかる。たとえ私の食べたものを全て分析しても、私と言う人間が少しでも理解できるとはとても思えない。
水分と気体を除いた、食物という物質的なインプットを全てデータ化したとしても、その物質で構成された存在の本質の一部でさえ全く理解できないというのは考えてみれば凄い事である。

「なんでも数値化するとわかったような気になる」のは確かだとしても、一つ何かをわかった様な気になればそれに隠れていたまた別の幾つもの謎や疑問が浮かび上がってくるのも確かである。

知れば知るほど、学べば学ぶほど、謎の深さと広さが拡大してゆく感覚が知のレベルでは当たり前のものだとしても、それを物質としての自分自身に感じるのはちょっと気持ち悪い。
自分を知る試みというのは、裏を返せば自分自身の知らない所と知りえない所を知る試みでもある。
知れば知るほど自分が他人になって行くのでは本末転倒ではないかと思わなくもないけど、なにかしらの真実に近づいているような皮膚感覚も無いことは無い。
「無知の知」とは良く言ったもので、自分の食べたものをメモっているだけでこんな袋小路に追い込まれるとは思わんかった…

しかし、一周したからといって元通りと言うわけではない、宇宙空間に浮かぶ人工衛星ではないのだから、大気の摩擦もあれば、エネルギーの消費もある。
エネルギーを消費し、色々なものを消耗して一周したと言うことはどこかにたどり着いたのを意味するのではない。色々なものを磨り減らした挙句に、ただもとの位置に戻っただけの話である。
それを消耗と捉えるか生還と捉えるかは見方次第である。

結局のところ出た結論はこういうことだ。
「今を否定する材料はいくらでもある、しかし、今を肯定しようと思えば材料はいくらでも見つかる。」
チープすぎる言い草ではあるけど、チープなことをちゃんと意識することは大事なことなのだ。　

やたらと良い評判ばかりを聞いていてとても硬派なひたすら怖いゾンビ映画だという思い込みでこの映画を観たけど、今の洗練されたゾンビ映画に慣れた目から見ればけっこう笑えた。
今時のゾンビ映画のようにひたすらホラーな路線を貫こうと言うよりも、恋愛や友情、社会批判やコメディーの要素が中途半端に入り混じっていてなんとなく散漫な印象を受けた。
このあたりの映画としての作りは1951年の映画「遊星よりの物体Ｘ」と似ている。
古い映画って言うのはこういう何でもかんでもいろんな要素を詰め込みたがるような作りで微笑ましいなぁ。

よく考えれば、かなり絶望的な状況やけど、ひたすら消費活動と破壊活動と殺戮活動にいそしむ主人公たちが良い者なのか悪者なのかがだんだん分らなくなってくるのが面白い。
当初主人公たちはゾンビの止めを刺すのに苦悶の表情で引き金を引いていたのに、いつの間にか楽しみながら満面の笑みでゾンビを虐殺し、欲望のままにショッピングセンターを略奪している。
ゾンビしかいない世界で役に立つのは銃と食料くらいのものやけど、それでも巨大ショッピングセンターで品物使い放題取り放題というのは、子供心の「これ全部俺のやったらなぁ！」なる稚拙な欲求にダイレクトに響く爽快感があり、実質的に役に立たない腕時計や家電品や服や札束を漁る彼らの気持ちは良く分る。
途中でショッピングセンターを襲う強盗団との戦闘になり、ホーラー映画の王道通りに「やっぱり人間が一番怖い！」て言うことになるのか？と思ったもののそうでもないままに終わった。
それでも、やっぱりこの映画で一番怖いのは人間を襲うゾンビではなく、そんなゾンビたちを虫けらのように撃ち殺して欲望のまま振舞う主人公たちであるから、「やっぱり人間が一番怖い！」ということになるのだろうか。

変な明るさとコメディタッチな雰囲気の中で、肉を食いちぎったり肉をちぎりとったりする描写が中々エグかったし、ハッピーエンドに見せかけたかなり悲惨な終わり方で、なるほどマニア受けする要素はたくさんあるなぁと思った。

私が使っているスポークはダブルバテッドといって、軽量化の為に中央部分が細くなっている形状のものなのだが、「星」や「旭」などの国産メーカーのダブルバテッドは写真手前のように細くなるところで段差がついている。これは旋盤などで削るのだろうなと簡単に想像できるけど、写真奥のDTのテーパー状の徐々に細くなる構造は、熱して引っ張るか、叩くかして伸ばすか、この形の型に流し込むかくらいしか思いつかない。
確かにこの形状の方が技術的に難しそうだし、構造的に強そうである。
スポークヘッドの刻印も、手前の「HOSHI」の「H」よりも奥の「DT」の方がくっきりしている。

一本スポークが飛ぶと、他のも次々と飛ぶことが多い。前回スポークを張りなおしたのは数年前で、めちゃくちゃハードに使っていたと言うことも無く寿命ということはなさそうであるし、飛んだのは後輪スプロケット側で301ミリと長いけど、36穴のリムなのでそんなに負荷はかかっていないはず。
DTは高いだけあって他のメーカーのスポークに比べて飛びにくいという話である。
今回一本飛んでまた他のも飛ぶようであれば、ちょっと割高であるけど全てDTに交換してみよう。
私は何気にスイスという国とスイスの製品が好きなので、スポークがスイス製というのは嬉しいかも知れない。

ランレベル3

ランレベル2のもの

SMFで起動されるもの

inetdから起動されるもの

実際はこんな感じ。一旦この状態にしてから、必要なものを上げてゆく。

squidではない上位プロキシを指定し、クライアント192.168.1.0/24と192.168.2.1にのみ転送し、これらへの転送をすべてsquidが行う。(ダイレクトアクセスさせない)

iscsitgtデーモンの動作確認

なければDVDから追加

ZFSで利用するストレージプールの作成

iSCSI Target が Initiator に提供する領域の管理に使われるbacking store ディレクトリを指定する。
/export/iscsiに作る場合、mkdir /export/iscsiなどとしてディレクトリを作ればいいのだが、
rpool/iscsi/以下にTargetを作る予定なので、rpool/iscsiとプールを作り、それを/export/iscsiとしてZFSでファイルシステムとしてマウントして割り当ててみる。

ストレージプールから、2ギガのemulated volumeであるrpool/iscsi/vol1 を作る。このボリュームがISCSIで提供されるディスクになる

プール上にZFSで作ったボリューム rpool/iscsi/vol1をISCSIターゲットとして共有する。

この状態ですでにiscsi target になってっているので誰にでも公開する場合はこのままでよいが、一応特定イニシエーターのみに対してユーザー名とパスワードのセットで認証するchap認証をつけてみる。

という感じでSolarisでiSCSIターゲットを利用することが出来るようになったけど、もうこれを利用しない場合などでボリュームやターゲットを削除したい場合は以下のコマンドを実行して消す。

虫であれ蜘蛛であれ生きている本当の生物であれば法によって厳重にその命を守られる社会の中で、人間と同じ見た目の同じ感情を持つ(ように見える)アンドロイドは何の躊躇も無く破棄されるわけで、アンドロイドの命よりも蜘蛛の命の方が比べようの無いくらいの重い世界を描くことで、そのあたりの人間とか命とかいった問題があぶりだされてくる。
アンドロイドと人間の区別をつけることが殆ど不可能であるにもかかわらず、その二つの間の存在価値は全く違うわけであり、そのテーマは結局、人間をアンドロイドだと思ったり、アンドロイドを人間だと思ったり、その違いが全く分らなくなって自分自身をすらアンドロイドではないかと一瞬疑ってしまう主人公を悩ますことになるテーマともなってくる。
更にはアンドロイドであることが判明した人物の方が自分にとって意味のある人物であることが多くなってくるに及び、彼は根本的な価値転換を迫られるのである。
こういったテーマはどちらかと言うと純文学的なテーマであるけど、SFという土壌で特殊な設定であるからこそただの思考実験で終わらずに生きてくるように思う。

歩く生きた蜘蛛を見つけてすごい感動を抱く男がいたり、主人公が自分の足元を生きたトカゲや虫が駆け抜けてゆくのを発見するといった幸せを一生のうちに一度でも体験できるのだろうかと夢見たりするシーンを美しく思った。
特徴的なタイトルのこの本はパロディ的なタイトルが量産されるほどに有名であるけど、SFとしてではなく純文学としても読めるなぁと思った。
アンドロイドを狩る賞金稼ぎの物語といかにもSF風な設定にもかかわらず、彼の精神的な成長と価値転換と世界との和解を描く純文学的な教養小説でもあった。乱暴に言ってしまうと構造としては夏目漱石の『三四郎』と同じである。
ほんまに純文学とかSFとかの垣根ってのは、SFと純文学の両方の読者の立場からすれば邪魔になることが多いなぁと思った。

ハーラン・エリスン、ロバート・A・ハインライン、ジェイムズ・P・ホーガンと読んで次にアーサー・C・クラークのこのあまりに有名『幼年期の終り』を読み始めてやっとSF読み幼年期といったところだろう。
次はフィリップ・K・ディックだな。

このアーサー・C・クラークが原作であるキューブリックの「2001年宇宙の旅」にスターチャイルドってのが出てきたけど、なるほどこの小説を読めば、それがなんであったのかが良く分った。
この人は過去の色々な歴史の流れを踏まえた上で、人間の種として進化とか、地球の行く末とかをSFを通して考えたり提示したりする人なのだろう。

科学的考証と前提に基づいてストーリーが展開してゆくのに、突然非科学的な部分がストーリーのポイントとして割り込んでくるのがとても面白かった。
合理的物質世界を極めた彼ら宇宙人と、その全く逆を行こうとする地球人の対比が面白かった。

昔、UFO党なる政党が地球人では地球を浴することは出来ないから、宇宙人に何とかしてもらおう。ってな事を言っていて(ような気がする)そのあまりに突飛な発想に大笑いした記憶があるのだが、この小説を読んでみると、今になってUFO党の彼らの言わんとすることが大変よく分った。
地球人に望みを失い、宇宙人に救いの手を差し伸べるというのは絶望の一つの形であったのだろう。
なるほど彼らの絶望の深さと、彼らの考え方にもちょっとだけシンパシーを抱いたのであった。
リンク：UFO党政見放送

結果は推測どおり接続しているだけで多少の差はあれ電力を消費することが分った。
また「高電圧、高電流になるほどよく消費がち」「重いアダプターほど消費する」「安いアダプターほど消費する」なる傾向があった。
また、ノートパソコンの消費電力の低さは蛍光灯くらいと驚くべき低さであること、それからそのACだぷたーの性能がとても高い事がわかった。

まぁよく考えれば当たり前と言えば当たり前やけど、スイッチング電源がDC供給時とそうでない時の消費電力差が激しくていかに高性能であるのが良く分った。
しかし、ノイズを抑えるためや単純にコストの問題からスイッチングレギュレータを使わずにシリーズレギュレーターを使っているような昔ながらの重いタイプの高電圧のものは、繋いでるだけの時も使っている時も殆ど消費電力が殆ど換わらないってのにびっくりした。
特にPC用スピーカをつなぐ12VのACアダプタが酷かった。機械を使わずにコンセントにつないでいるだけで15W消費するってのはどこかがショートしてるんと違うか？という勢いである。

そいうわけで携帯電話やACをUSBの端子に変換するようなACアダプターは殆ど無視していいくらいの消費電力なので、つなぎっぱなしでもいいけど、ごっつくって重いACアダプターは外しましょうという話でした。

普通の銃はハンマーをコックして徐々にトリガーを絞ってゆくとハンマーの落ちる寸前に一瞬引っかかる様な感触があって、そこから少しでも絞り込むとハンマーが落ちるというのがわかるのだが、この銃を買って最初のほうは、そのハンマーが落ちる寸前のトリーガーの抵抗が全く無い、不意にハンマーが落ちるような暴発しているような感触が気に食わなかった。
ちょっと気になったので調べてみると実銃のP226のトリガーフィーリングもこのようになっているらしい。
ということはこの動作はとてもリアルだったのだ。

ハンマーがコックされて指でトリガーを徐々に絞り、ハンマーの落ちる寸前で指を止め、完全に照準を合わせて指を絞る、という一連の動作の中で、この無段階的なトリガーフィーリングは、ハンマーが落ちる寸前の引きしろの位置を指が覚えてしまうと、とたんによく当たるようになってびっくりした。慣れてしまうとG26よりよく当たる。
G26のハンマーが落ちる寸前にトリガーに抵抗がある構造は、ハンマーの落ちるタイミングはつかめやすくても、この抵抗でどうしても少しでもガク引きになっていたのだろう。

持った時の第一印象は「重っ」やったし、フロントサイトとリアサイトを上から見たときのホワイトドットの凹みもちゃんとあるし、デコッキングレバーを動作させた時のハンマーの位置もハーフコックだし、ホールドオープンしていない状態でアウターバレルをハンマー方向に押すと、ブリーチがハンマーに当たるまでの空間がちゃんとショートリコイルように感じる。
マルイのガスブローバックは実射性能は抜群でもリアルさに欠けるというイメージがあったけど、意外にリアルな気もする。

今まではレールがついている銃がそんなに好きではなかったのだが、同じ日に買ったLEDライトをスコープマウントに固定してレールに取り付けてみると意外にしっくり来るではないか。トリガーガードとツライチでジャストサイズ。それに何よりも暗いときに部屋の端の的を狙うのにとても便利であることに気づいたのだった。

KSCもP226を作っているらしのだが、私が持っている同社のSIG sp2340の妙に高級感溢れる作りから考えれば（高いけど）、KSCのP226の出来はよさそうな気がする。
むぅKSCのP226も欲しくなって来たなぁ…

で、そんな便利なクランプメーターを昔から欲しかったのやけど、直流電流を測ることのできるものは最低でも数万円を軽く超えるので問題外であるにしても、交流電流しか測れないものでも普通は一万円程度はする。
ということで買ってきたこのクランプメーターは1080円ととてもお安かったので迷うことなく購入決定。しかも直流電圧、交流電圧、抵抗と普通のテスターの機能に加えて、温度と交流回路の周波数まで測れるし、隠し機能として、拡張すれば絶縁抵抗も測ることができるようだ。

とはいっても回路の周波数を測るってのは日常生活にはほとんど使えない機能やなぁ。
まぁそんなことを言い出したら、クランプメーター自体が日常生活に使えるのかということになるけど。

ということで家中の電化製品の消費電力測りまくりである。
何事も数字に置き換えてしまうとわかった様な気になるのは楽しいねぇ。

しかし、この交流電流計だけでなく、おまけ機能であるはずの温度計が結構使えて面白い、上限が800度なので無茶なものも測れて結構遊べる。
ちょっと熱っぽいなぁという時に体温計ではなく、テスターで体温を測るというのも自分がアンドロイドかレプリカントになったようでなかなか趣深いものである。
ということで、体のいろいろな部位にテスターを押し当ててみるとなかなか楽しい、場所によって温度が違うんだなぁと妙に感心した。あまりにメカメカしたテスターで人体の神秘に感心するとは思わんかった。
しかし私の体中をテスターで計ってニヤニヤしている姿をはたから見れば、どう考えてもサイボーグにしか見えないだろうなぁ…もう変態を通り越して人ですらないやん…

私は自他共に認める電池マニアということもあり、昔からそれなりに懐中電灯が好きなのだが、マグライトを5,6本持っている程度なので、流石にSurefireとかの数万円するようなフラッシュライトなぞを買ってしまうほどまではライト好きでなかった。

Surefireなるライトはその筋の人にとっては余りにも有名なライトやけど、軍や警察が使う、対象を見る為の「懐中電灯」ではなく、対象を眩惑するために使う「フラッシュライト」なのである。
最近はLEDの製造技術が飛躍的に伸びたせいか、アジア諸国で製造された格安LEDライトをどこでも見かけるようになったけど、たいてい単四電池の三本直列とか、CR123などの3.6V駆動なのが気に食わない。
私からすればそんな大量に電圧かければ明るくて当たり前やんという気がするし、単四電池1本や2本ならともかく、3本の充電というのはとても面倒くさいし、またCR123の入手性を考えれば、3.6V電源のライトは好きになれないのだ。

しかし日本橋で見つけた如何にもSurefire然としたこのライトは単三一本をパワーソースとする仕様でとてもお手軽で気に入った。
基本的に白色LEDは3V以上の3.6V駆動なので、DC/DCコンバーターな昇圧回路が入っているのだろう。
格安ライトや高級ライトのように、安直に3.6V駆動の回路の為に同じ電圧の電源を要求するのではなく、最も一般的な電池一本で動かすために昇圧回路を内蔵するという方向性はとてもユーザーフレンドリーである。しかも580円と安かった。
流石に単三1本では単四3本のライトに明るさでは劣るけど、それでもライトとしては十分明るい。安いし見た目も悪くない。これはいいものだ。

ということで、単三1本駆動するライトについてネットで色々調べたのだが、世の中には「ライトマニア」なる人種がいるので情報はいくらでも集まってくる。
そしてそんな「ライトマニア」の熱いサイトを読んでいるとどんどん欲しくなって来て深みにはまりそうである。
こんな感じの数万円のSUREFIREを一個買ってしまえば、もう後戻りできないのだろうなぁ…

そして、今まで堺筋の一本東の通りから通天閣を遠くに眺めることは何度もあったけど、今回は初めて通天閣のそびえ立つ新世界に足を踏み入れた。
長蛇の列に並び「ソースの二度漬け厳禁」の「だるま」の串カツを食い散らし、閉店間際に男四人が一列になってスマートボールを打ってきた。
なんだかよく分らないビギーナーズラックのままに玉五十個を弾き出して「とんがりコーン」をゲットしたのが思いのほか嬉しかった。
夜遅かったので大方の店が閉まっていたけど、初めて行く店や街、初めて遊ぶものなのにノスタルジックな感覚が始終付きまとっていたのは不思議であった。

新世界になった旧世界の残る日本橋、そして新世界という名の旧世界、なんだか知らんがめちゃくちゃ楽しかった。
失礼な大手家電店の販売員ギャルにめげず、怪しいものを売っているとしか思えない店舗ですらない店を冷やかしつつ、友人たちと妙なテンションで色々な店を巡りつつ一週間はブログのネタに困らなさそうな、色々なものを買い込んで来たのであった。