土偶StaticRoute

自分の欲望を、思想的な根拠から出た主義主張やらで正当化する(ように見える)人間ほどアホっぽく見えるものは無い。
しかし、ここのところの「自由」を「自らの欲望で暴走する自由」として真顔で言い張る彼は逆に清々しくもある。
大杉栄は妻にも愛人にもそこの所を言うて聞かせて納得させてると言うてるけど、嫁も愛人も明らかに嫌がってるし、彼女たち同士が出会うと一瞬にして修羅場な雰囲気になる。
こういうのんは大抵の問題がそうであるように、自分が言張れば済む問題ではなくって相手がどう考えてどう感じるかの方が問題なのやろうね。
そして、なによりも、概してこういった大杉栄みたいなタイプがたらともてるのが理解できるだけになんかムカつくのである。

革命家でアナーキストで同士達と活動を企て、それらしく小難しい風の物言いが多かったけど、結局は最初から最後まで四角関係を見せられたと言う印象だった。例のごとく舞台のような構図で舞台のようにしゃべるシーンも多数あってもうわけがわからん。
期待した映像も「煉獄エロイカ」ほどのインパクトは全く無かった上に、何よりも辛かったのは、この映画が「エロス+虐殺」ロングバージョンということで前編後編あわせて三時間半もあったことである。これはきつすぎる…

なんでもこの監督の撮る映画は「反映画」であるらしく、既存の映画のあり方を否定する運動の一環であるらしい。
確かにそういえばあらゆる意味で今までの映画とは違っている。面白いかどうかは別にして、確かに違っていることだけは確かや。主人公同様に映画としてはアナーキーであった。
はいはいアナーキーアナーキー。

でも、そんなこといわれても、私は普通の面白い映画を見たいので、こんなんを見せられてもちょっと困るのであった。（私が借りて来たのやけど…）
反物質とか虚数の存在ってのは物理学や数学には不可欠やけど、反映画が映画の存在にとって必要なのかどうかは微妙なところやなと思った。

そして、リーマン予想だけでなく、全体を通して語られる「素数」の話で、数直線状の素数の出現が全く法則に則っておらず、これこれの数の中にこれこれの割合、と大雑把にしか言えないってな話が、量子力学の根底をなす不確定性原理と結び付けられ、さらに、数直線状の素数の偏差のスペクトルではなく、ゼータ関数の1/2線上のゼロ点のスペクトルが水素原子の振動数のスペクトルと殆ど同じになっているところは、素直にあひゃーっと驚いた。

リーマン予想自体をあまり良く理解出来て無くても、ランダムにしか見えなかった素数に秩序を与え、物質を形作る基本的な要素である水素原子を理解するのに着実な視点が得られるってところは、この「リーマン予想」を「リーマンの定理」にする事がどう凄いのかをよく教えてくれた。
「新しい世界への到達は、新しい知恵を獲得する事ではなく、新しい視点の獲得である事にこそ意義がある」って感じの事が書いてあったけど、まさにそんな感じであった。

数学の話だけでなく、ガウス、オイラー、リーマンなどの天才を筆頭に、一介の事務員だったラマヌジャンやら、サンスクリット語大好きなヴェイユやら、ついにおかしくなって悪魔に取り付かれたグロタンディークなど個性的な数学者達の話や、コンピューターでの暗号化の話が出てきたりで飽きる事無く読めた。

コンピュータを使っていれば、httpsやらssh接続で毎日常に鬼のようRSA暗号を使ってるわけやけど、このRSAについても因数分解と素数の話でとてもわかりやすく解説されていたので、これからはTLS接続も単なるブラックボックスではなくなってちょっとした親近感がわいたような気がする。

しかし、数学者っていう人種はやたらと数式やら数列やら関数に対して「美しい」とか「エレガント」とか使いたがる。まぁたしかにその美しさはわからんでもないにせよ、この美しさを表わす適当な言葉がないから便宜的に「美しい」や「エレガント」を使っていることを加味するにせよ、やっぱり我々一般人からすれば、はぁ？こいつら何言ってやがるんだ?ってなものである。
その点、やたらと小汚いプラモデルのモビルスーツを見て「美しい」とため息を漏らす人種や、殆どパンツが見えているようなフィギュアを見て萌え萌と興奮している人種、そしてSystem V initのブートプロセスはエレガントなどとうっとりするsolarisヲタも、オイラーの恒等式が美しすぎるとか素数定理なルジャンドルの式が醜すぎるとか言ってる数学者も大して変わらん同類やなぁと思った。

フォアグラウンドに出ずにログが詳しくなるタイプ
tail -f ログ みたいな感じでリアルタイムにデバッグするのがよい。

postfix
/etc/postfix/master.cf
の該当デーモンに -v をつけるとsysologに大量のログが出力される

dovecot
指定したログに大量のデバッグ情報が出力される。指定していない場合はsyslog。
dovecot.conf

以下はフォアグラウンドで動作させて標準出力にログを吐かせるタイプ。

proftpd
/usr/local/proftpd/sbin/proftpd -n -d 10
-nでデーモンでなくフォアグランドで動作させ、-dでデバッグレベルを指定する。
標準出力に詳細なログが垂れ流し…

おまけのbind9
/usr/local/bind/sbin/named -c /etc/named.conf -u named -t /usr/local/bind -d 10 -g
-gでデバッグモードでフォアグラウンドで動く -dでデバッグレベルの指定

しかし、デバッグログを見るたびに、デーモンソフトウェアたちは見えないところで頑張ってるねんなーと思うのであった。

confには

C++のコンパイルオプションで、最適化オプションに-fast -native -mt 、ヘッダ検索パス、SASL対応と、TLS対応、Mysql対応を指定、
外部ライブラリの検索パスとランパス、TLSとmysqlのリンカオプションを指定、

以下でconfの重要な部分を書く。
ローカルへのメール配信は、実ユーザーが存在しなければmysqlに問い合わせる。
外部へのリレー要請ではSMTP認証でdovectに問い合わせを行い、認証されればリレー許可する。
SMTP認証とローカル配信対象リストは全く別物であるところに注意である。まぁ当たり前か。

main.cf

以下からmysqlへの問い合わせの設定、詳しい書式はこの本家のドキュメントを参照されたし。
virtual-account.cf

virtual-uid.cf

virtual-gid.cfは略。
とこんな感じで、dovectと同じテーブルを読み、メール環境が統合できる。

コンパイラオプションで最適化コードとヘッダ、ライブラリ検索パスとランパスを指定、
コンフィグオプションは以下の通り、
mysqlサポート、opensslサポートを追加、それぞれ/usr/local/mysql/　/usr/sfw/にインストールされているものとする。

で、confファイルはこんな感じのものが認証に関わる部分、
dovecot.conf

dovecot-mysql.conf
でDBのやらそのクエリを指定する。

主演は三船敏郎やけど、周りの脇役が例外なく良い感じである。みんながみんな典型的なタイプとしてキャラが立ちつつもしっくりきていて何ともすばらしい。
三船敏郎は大根やとよく言われるけど、確かに上手い脇役たちと演技している彼の演技はやたらわざとらしく大げさに見えた。
素浪人なら棒読みでわざとらしい台詞回が渋く見えても、隊長がそうあってもそう見えるとは限らない。
この映画の脇役が良かっただけに逆にその三船敏郎の大根っぷりが目立ったような気がする。
三船敏郎は大根であるのが問題にならないくらいの華があるけど、大根であること自体がいいことであるはずない。

観る前から赤毛の三船敏郎がばたばたと刀で人を薙ぎ倒す様を期待してこの映画を観た。
しかしながら彼は明らかに剣の達人に見えず、ただのお調子者に見える。主役の彼はあまり表に出ず、殆ど刀を抜くこともなく、脇役中心で話は進む。
確かに、映画としてはとてもおもしろかった。岡本喜八らしい悲壮感あるコメディーだった。
しかし、三船敏郎が大好きな私にとって、三船敏郎は無闇に強くて無駄に刀を振り回しているべきなのであるし、そういう意味で、この映画は三船敏郎のチャンバラ映画としてはいまいちだった。彼が人を斬るどころか、そもそも刀を抜くシーン自体がほとんどなかったのだ。

ディズニー映画、ハリウッド映画など、一つのジャンルを構成する要素があるけど、この映画を観るにつけ、三船敏郎の侍は、侍三船映画という一つのジャンルを構成する一つの要素やねんなぁとつくづく思った。
この映画は映画としてはとてもおもしろかったけど、三船敏郎が好きなだけに侍三船映画としてはいまいちに感じた。
それでも三船敏郎が特に好きだということはない人にとってはおもしろい映画であろう。

概略を述べると、dovecotで動かしたpop3とimapはmysqlのDBからアカウント情報を取得し、SMTPを受信時にはPostfixのエイリアスマップを同じDBから取得し、外部へリレーするメール送信時はSMTP認証としてdovecot経由でDBに聞きに行く。
ftpはproftpd、WEBのベーシック認証はapacheのmod_auth_mysqlでDBに問い合わせと言う感じである。

ネット上の情報では、メールだけ、FTPだけっていうのが多々あるけど、これら全てを統合した説明は見た事がない。これは素晴らしいんじゃないだろうか？

結構苦労したので順ｊにエントリにしてゆこうと思う。

一般的な我々のような普通の人間が自身の「生きる意味」とか「生まれた理由」なんてのをはっきりと認識していることなんか皆無であろう。
それは自分で意識できないからこそ様々な悩みの種となったり、何かしらの思考の対象となったりするわけである。

それでも、もし例えば、自分の親や社会から自分の生まれてきた理由を告げられればどうなるだろう？
人造人間16号がそうであったように、それがどんな恐ろしい事であってもバカバカしい事であっても、単純に無視する事は出来ないだろう。
16号が、その自分の生まれた理由が例えどれだけ意味のない馬鹿げたものであったとしても、それが自分が作られた理由であるという以上、それを無視する事は出来なかった。
「生きる意味」とか「生まれてきた理由」なるものは良い悪いとか意義の有る無しなど関係ない圧倒的な魅力と拘束力を持つのであろう。
オウム真理教はその信者に、誰も答える事の出来なかった「生まれてきた理由」を示し「生きる意味」を与えたという。信者たちがその初めて告げられた「生まれてきた理由」と「生きる意味」に抗うのは並大抵ではなかったのだろう。
今となれば、それらはカルトの典型的ないわゆる「マインドコントロール」の手法として一般的に認知されている。

また、今まであまり目にする事は無かったけど、最近やたらと私が身近なリアルな話として聞くようになったのは、その逆説的なパターン、生まれてきた理由を教えられるのではなく、生まれてきた事を否定されるパターンであろうか。
つまりは、お前が生まれてきた来た事に意味はない、お前はいらない子供である。という意味と理由の不在と否定の宣言である。
意味の内容を告げられるのではなく、意味が無い事を告げられるのである。
生まれてきた意味を告げられた事も無く、生きる意味を知っているわけでもない我々からすれば、何をそんなにええ歳までそんな事引き摺ってるねん。と思うわけであるが、これも、一種のそういった「マインドコントロール」ととれなくも無い。
本人がトラウマだとして抱え込んでいる以上、はたから見る以上に中々に根が深い問題なのであろう。

しかし、ここで良く考えれば、それらは全て、全ての人の各々に「生まれてきた理由」と「生きる意味」が存在していると言う前提の下に成り立っている話である。
それがあるとされるからこそ、それを激しく求めて得られず苦しみ、それが得られたと思うと安心し、それを求めない生活をする人を非難するのである。

もし、そのある筈だとされる「生まれてきた理由」やら「生きる意味」がそもそも無かったとしたらどうであろうか？
なんか実存主義みたいな話であるけど、我々が在る事と、我々のある事の意味が全く関係の無い話であったらどうであろう？

我々の存在が先天的に持つはずだった我々自身の存在の意味の存在を失ったからといって、いわゆる一般的に言うニヒリズムに走るのは分かりやすいパターンであるけど、逆に無いからこそ自分たちで作っても良いと言う考え方もあるのではなかろうか。

ある種の人を捕らえて放さない、この「生きる意味」と「生まれてきた理由」なる概念の色々な意味での隷属や呪縛は、そもそもそんなものは最初から存在しないと理解すれば何かしらの開放や自由が得られるのではなかろうか。
そもそもの最初から自分の存在に意味も理由も無い、それは悲しくはあれど単なる事実であるから諦めるしかない。
それを理解しつつも、どうしてもそれでもそれを欲するのなら、無いはずのものを探したり人から教えてもらおうとせずに、ただ単に自分で作ればいいだけの話である。
そういった状態を「人間は自由であるように呪われている」とか言うノーベル文学賞を辞退したフランス人がいた。
しかし、その台詞をかの有名な青木ケ原の樹海の落書きのように、もっとポジティブにとらえることができるだろう。
つまりは、「人間は自由であるように祝われている」とでも言い切ってしまえばよかろう。
である。

気付けばやたらと長い文になってしまった。最後まで読んでくれてありがとう。

たしかに、何の説明も脈絡無く突然始まるゲームに唖然とする。
わけのわからない小人や小さい飛行機や謎のメカがが突然襲いかかってくるようなこの世界が「タッチ」の世界観と相容れない事はこの私にでもわかる。
のんびり恋の鞘当をしながら野球をしておればいいというわけにはいかない。敵を殺して謎の命の数値を稼ぎ、自らの謎の命の数値でアイテムを買い、謎の命の数値をゼロにして死んでしまわないよう、生きる為に戦わねばならないマッチョな世界である。
これは…これも最近読んだ『漂流教室』に似ている。どちらかというと『タッチ』が異空間に漂流した話である。「タッチ」版『漂流教室』である。
全く想像の域を超越した敵キャラやら南の台詞のぶっ飛びっぷりにとてつもない「狂気」を感じる。
ずっとコントローラを握っていると何やら薄ら寒い恐怖が底から湧き上がってくる。
これは恐ろしいゲームだ！クリアしてないけど。

原作を全否定してタダのバカ映画としてしまったもので有名なものの中に「スターシップ・トゥルーパーズ」がある。これは「機動戦士ガンダム」にも影響を与えた、ロバート・A・ハインラインのSF小説『宇宙の戦士』の映画化ということになっているけど、原作に対する冒涜であると言われるほどの無茶苦茶っぷりのバカっぷりは素晴らしい。
「タッチ」を「タッチ」として描いていただけでは歴史の波に消えてしまったに違いない。全く別物に作り変えてしまったからこそその馬鹿さ加減で歴史に名を残す事となったのである。

「名作」と呼ばれるような正当に素晴らしいものは、とくに何もしなくてもその名声は必然的に残って行く。
しかしながら名声と実質的なものはまた別である。
良い映画を良い映画として、良いゲームを良いゲームとして、良い本を良い本として受け取るためには、大量のバカ映画とクソゲーとしょうもない本が必要なのである。
こういったクソゲーやバカ映画は逆の意味で名作が何故名作と言われるゆえんを持つかのその素晴らしさを教えてくれるものである。
インターネットにはバカ映画やクソゲーやトンデモ本を専門的に紹介するサイトが沢山あるが、そういう意味で、あまりにもバカなものこそを歴史を超えて語りついで行くという傾向や趣向は中々に知的に高度なムーブメントであると思った。

しかし、Wikipedia情報によると、このドラゴンボールを作者の鳥山明はもっと早くそこそこで終わらせたかったらしいけど、あまりにも経済効果や社会に対する影響が高くなりすぎ、終わるに終われなかったらしい。
そういえば、余りにも何でもありになった展開を、作者人が自虐的に語っているように見えるところが漫画の端々に出ていたように思う。
界王神がぼんぼん死んだ人生き返らせて秩序も何もあったもんじゃないと嘆いてみたり、ブルマが「もはやあなたなんでもありね」と言ってみたり。

昔は「何じゃそら？」と思って途中から読む気を失ってしまったけど、そういう事情もあってんなぁと、最後の魔人ブウの決着のつき方も少年漫画らしく中々いい感じだった。

少年時代やら青年時代やらが終わったなと感じる出来事や経験っていうものが誰の中にもあるだろう。何かの時代を決定的に隔てる経験であったり出来事であったり知恵であったりがそれである。
ドラゴンボールなる漫画は私の少年時代の文化のかなり大きなウェイトを占めていたわけもあるのだろうか、全巻読み終わって、なんか少年時代が終わったような気がした。
というか、この歳になってそんな事を思ってとてもびっくりした。

mysqlにユーザDBを作る。
クエリはこんな感じ。

proftpdのコンパイル
mysql認証対応バイナリをコンパイル

せっかくsolarisということで、gccでなく、SunStudioを使用
export CC=/opt/SUNWspro/bin/cc
export CXX=/opt/SUNWspro/bin/CC
export F77=/opt/SUNWspro/bin/sunf77

Sun Studio 12のコンパイラオプションは以下の通り。
export CFLAGS=" -fast -native -mt"
早く、ネイティブに、マルチスレッドに！（でも32ビット）
64ビットバイナリにすると後々別のバイナリからこのバイナリにリンクするときにややこしくなるので却下、64ビット化する場合は "-m64"を追加する。

コンフィグオプションは以下の感じで。

ちゃんとコンパイルできているかどうかは、
/usr/local/proftpd/sbin/proftpd -l
Compiled-in modules:
mod_core.c
mod_xfer.c
mod_auth_unix.c
mod_auth_file.c
mod_auth.c
mod_ls.c
mod_log.c
mod_site.c
mod_delay.c
mod_auth_pam.c
mod_sql.c
mod_sql_mysql.c
上の太字の部分を確認

デフォルトのFTPを止める
#svcadm disable svc:/network/ftp:default

#簡単にSMFのinetdに登録するには、
/etc/inetd.confに
ftp stream tcp nowait root /usr/local/proftp/sbin/in.proftpd proftpd
と書いた後、
inetconv と実行すればよい。

proftdpd.confの編集、特筆すべき部分だけを書くと以下のような感じ。

最近のSolarisはもうDVDでインストールしないとCDを８枚も入れ替えさせられる羽目になる。
Windwos95のフロッピーインストールじゃあるまいしちょっとやってられないので、インストールの間だけ蓋開けて５インチのDVDドライブを無理矢理接続して、DVDでインストールが行えるのはちょっといい感じである。

で、早速Solaris10のU6 08年の10月版をインストールしてみたが、ルートファイルシステムにUFSかZFSを選べと聞かれた。
思わずビビってUFSを選んだのだが、あまりにもチキンな自分自身を思うにつけ「老いたな・・・」と実感した。

しかし、「少年少女と4人の高貴な人を興奮させるため」という趣旨で行われる語り婆の語りが中々わらける。
濃い化粧と派手なドレスに身をつつんだおばちゃんが、バックのピアノにあわせて踊りながらエロ話を披露するのやけど、もう笑けて笑けて。
なかでも 第二章の「変態地獄」ヴァッカーリ夫人の満面の笑みから繰り出されるエロ話と踊りが笑けてしょうがない。
第三話「糞尿地獄」のマジ夫人と、第四話「血の地獄」のカステリ夫人の話は踊りながらなに言うてんねんという状況で笑えるけど、話自体がちょっとエグいのでいまいち。
しかしこのお三方がエロ話をするときのなんと楽しそうなことか。

映画は結局、何じゃそら？という終わり方をするのやけど、最初は、おっさん4人と少年少女たちが秘密の館でエロを満喫するのだと勝手に思っていたところ、少年少女たちは最後の最後まで嫌がっていた。このあたりはなんともいただけないし、おっさん4人は何をするにも語り婆やら少年警備隊にやらせて、結局人に頼らんとなんも出来んのかと。
結局おっさんたちは楽しそうなんか苦しそうなんか良くわからんかったし、一番楽しそうなのはピアノに合わせて踊りながらエロ話を披露するおばちゃんたちだったような気がする。

なんかこの権力者四人と少年少女たちは、搾取する物とされるものの関係を暗喩しているとか何とかネット上に書いてあったけど、そりゃそのままやん。
全体的に見てなんか良くわからん映画やった…

マジックリアリズムのイメージがあった中南米文学やけど、この本は小説ではなくノンフィクションやったので、そんなものは毛ほども感じなかった。
それでも、あの世とこの世と現実と非現実が入り混じったインディオの文明がマジックリアリズムのベースになっているんやなぁと妙に納得した。
ヨーロッパ的プロパガンダでただの野蛮人と言う事にされていたインディオやインディアンの文明が如何に高度で、如何に成熟した社会システムと宗教観を持っていたかと言う事が良くわかった。それに引き換え金を取るだけの為に文明全てを破壊し尽くしたヨーロッパ人の如何に野蛮な事か。

しかし、この本を読んでも、この人のノーベル文学賞を取るほどの凄さと言うのは良く伝わってこなかった。、ノーベル文学賞の受賞理由「ヨーロッパ文明への批判的な視点と詩的な文章」の「ヨーロッパ文明への批判的な視点」というのはとても良く伝わってきたけど。

やっぱり彼は小説家なのでノンフィクションではなく、小説を読まんとダメなのだろうと。
でも、前期の代表作『調書』やはことごとく絶版になっているので参ったなぁ。図書館にも無いし。

ここでは、のCryus-SASLでのSMTP-AUTHを動作させた状態を前提として、それにTLSでの暗号化技術を乗せて、送信時にgmailへリレーするようにするまでを書いてみる。

postfixのインストール（太字がSMTP/TLSの部分）
opensslのヘッダファイルssl.hが/usr/sfw/include/opensslにあり、libssl.soとlibcrypto.soが/usr/sfw/libにある場合

次にサーバー秘密鍵と証明書+公開鍵の作成
#cd /etc/postfix
秘密鍵の作成
#openssl genrsa -out server.key 1024

証明書+公開鍵の作成
#openssl req -new -x509 -key server.key -out server.crt

#chmod 400 server.key server.crt

続いてpostfixの設定
/etc/postfix/main.cf

gmail認証情報ファイル検索テーブル作成
#cd /etc/postfix
#postmap dbm:sasl_passwd (hashやbtree、cdbが良い人はお好みで）
sasl_passwd.pagとsasl_passwd.dirが出力されたのを確認
#chmod600 /etc/postfix/sasl_passwd*

動作確認

しかし、斬新であると言うだけでは価値なんかほとんど無い。
「変わっている」と「個性的」と「魅力的」の全てを混同しているニセ天然系ギャルのようなものである。
何かが斬新であるから価値があるのではなく、斬新である何か自体に価値があるかどうかが問われるのだろう。
しかし、この映画の製作サイドが自ら、この映画は娯楽映画ではなく前衛映画である。というようなことを言っているらしいので、それはそれでもいいのかもしれない。

映像がとても気に入っただけに、そのほかの作りが気に入らないのがとても残念である。
この監督の最高傑作であると言われる、「エロス+虐殺」も観て見るかなと。ただしやたらと長いらしいけど。

この映画に限らず、こういった反体制、反権力の革命運動の組織なるものは、行き詰ったり閉塞感にとらわれてしまうと、その内部に鬱積したエネルギーを対決すべき体制や権力への闘争に使うのではなく、無意味な内部闘争に使ってみたり、一般市民を巻き添えにする方向に使ってしまう事が多いなぁと思った。
まぁ気持ちや気分は判らん事も無いけど、それでは何も成し遂げられんやろうと。

んーまいったなーとソースコードについてきたドキュメントを読んでいると、「Building Postfix with Cyrus SASL support」の項目に

 (for Cyrus SASL version 2.1.x):


    % make tidy # if you have left-over files from a previous build

    % make makefiles CCARGS="-DUSE_SASL_AUTH -DUSE_CYRUS_SASL \

        -I/usr/local/include/sasl" AUXLIBS="-L/usr/local/lib -lsasl2"

なんやねんそれーということで、同じ文書をよく読むと"Support for the Dovecot version 1 SASL protocol is available in Postfix 2.3 and later. "ってことらしく、2.3からはSASL AUTHに「Cryus-SASL」
と「Dovecot SASL」を使えるようになったようだ。
SMTPでSASL-AUTHをするようビルドするには「USE_SASL_AUTH」としたうえで、「DEF_SERVER_SASL_TYPE=\"dovecot\"」と「USE_CYRUS_SASL」のどちらか、あるいは両方を指定するようだ。
そういえば、前にコンパイルしたのは2.2やったしね。

ということで、

しかし、初めて見た「Dovecot SASL」なるものを調べていると、Cryus-SASLが認証方法を一つしか選べないのに対して、Dovecot SASLは複数のものを同時に使えるようだ。
例えば、最初にpamでローカルユーザーを調べ、いなければLDAPに聞きに行き、そこにもいなければmysqlに聞きに行けるということも可能ということらしい。
土偶家ではメールのユーザーは全員実ユーザーに関連付けられていて、メールしか使わないユーザーはシェルを使えなくしてあるのやけど、この「Dovecot SASL」を使うとローカルユーザーすら作らなくてもよいではないか。
ということで、「Dovecot SAS」対応しておけば、confだけで切り替えることが出来るらしいので、とりあえずもう一度コンパイルしなおしておくのも良い感じである。

更に、Postfix TLS Supportなるドキュメントを見れば、以前は実装する為にはソースにパッチ充てたりとややこしかった、認証時のSSL暗号化のTLSサポートも結構簡単になったようである。
「Dovecot SAS」とあわせて、これは一丁チャレンジしてみるかな。これでgmailにリレーしてもらえるやん。
久しぶりにsolaris熱メラメラである。

家に帰って読むとなんか懐とてもかしい感覚だ。
あひゃー加法定理とか組み立て除法とかコーシー･シュワルツの不等式とか漸化式とか因数定理とかあったなー懐かしー。とまるで卒業アルバムでも見ているような気分である。
日常生活ではほとんど見る事の無いシグマ君やとかインテグラル君なんかも久しぶりに見た。

ひとしきり懐かしがった後、満足して問題を解く事も無く既に積読状態。
参考書を買った時点で既に安心してしまうとは、高校時代から何も変わっていない自分に気付いたのであった。

しかし、三角形の五心てなんかおっさんが結婚式とかで言いそうな話やなと。
例えば、「人生の三角形には五心と言うものがあります。重心、外心、垂心、内心、傍心…」とかなんとか。いや、言ったところで全然ありがたくも何とも無い話やけどね…

流石にデヴィッド・リンチっぽく、頭のおかしな人たちがそこかしこに出てくる。
主人公たちもおかしいと言えばおかしいけど、どちらかと言うとおかしいというよりは頭が悪そう、という感じであろうか。
登場人物は誰一人として普通で無く、全員が何らかの方向に極端に偏っていて、主人公とその彼女を除く全ての人が狂っているのはすばらしい。
主人公二人がバカながらも、欲望の方向だけでなく倫理的にもかなりまともであるのがこの映画のバランスを保っていたのだろう。彼らまで狂人であったら本当に収拾のつけようもなさそうだ。

主人公達の恋愛"だけ"を至上のものとする、平安時代の和歌の如き価値はとてもわかり易い。
この映画が全編を通して「オズの魔法使い」のモチーフに満ちていたけど、この映画も同じように恋愛を至上とする一つの童話とも言えるだろう。
狂気とか夢とか人間の複雑さを描く事の多いリンチやけど、この映画は逆に人間の単純さが良く現れていたように思う。
しかしながら、デヴィッド・リンチの描く狂気が大好きだ。

しかし、良く考えれば一般的に「硫黄の匂い」と呼ばれるこの匂いは、硫黄自体は無臭であるからして硫黄ではなく硫化水素の匂いである。

大量に吸い込めば死に至るガスも、少量だと臭いながらも気持ち良く感じるのだ。
そういえば世の中そんなものばっかりやなぁ、などと硫化水素の匂いのする風呂でしみじみ思った。

山盛り鰹節の冷奴
天カス＋出汁＋葱でバネッチあげだし風奴にするつもりが天カスが無いために断念。
切った豆腐に鰹節をこれでもかと盛り上げただけ…

水菜の白和えサクサク
なるべく水気を切った生の水菜と潰した豆腐を混ぜ混ぜ。
ゴマを多い目に振って、砂糖、醤油、みりんで味付け。
なるべく豆腐が茶色くならないように。
水菜のしゃきしゃきとお豆腐のねっとり感が良い感じ。
白和えと言うよりサラダに近い感じ。
とっさに思いついたけどこれは珍しいんちゃう？とネットで調べたら結構メジャーらしい…

水菜と焼き茄子と榎茸のお吸い物ザクザク
焼き茄子を裂いて、短冊切りにした水菜をお碗に入れておいて、ちょっとみりんで甘くした濃い目の味噌汁を注ぐ。
焼き茄子の風味がたまらんけど、メインは味噌汁の染みたざくざく水菜。

チンジャオ麻婆ロース茄子チンゲン
名前は大層やけど、色々なものを色々に炒めているだけである。
チンゲン菜を切り、ピーマンを薄切り、茄子を短冊切りにしておく。
多い目の油で茄子を揚げて、揚がったら皿に取っておき、合挽き肉を塩コショウ七味で炒める。
チンゲン菜の軸部分を投入し、しなっとしてきたら豚肉とピーマンを投入。
オラオラ炒めて、良い感じになってきたら、味噌汁をお玉ですくってひたひたになるまで入れる。
沸騰してきたら火を弱めて水で溶いた片栗粉を入れて、更に混ぜ混ぜ。
とろみがついたら揚げた茄子を絡めて皿に盛る。

って結構美味しかったのだが、写真でも撮って載せるべきやね。
この日は料理だけでなく、自転車で40キロほど走った。