土偶StaticRoute

現在の時点での自分自身と、過去のある時点での自分自身の間に、おおよそ渡りえない溝が横たわっていたとしても、また過去のある時点では肯定されていた事物が、現在の時点で否定されていたとしても、過去に自分自身私がそう感じそう考えそう行動していた事実は否定できない。

過去の自分の感情や過去の自分の言動を間違っていたとして否定するのはたやすい。恐らくその「たやすさは」何物かを肯定するよりも否定する事の方が遥かに簡単であることに因るのだろう。
現在を肯定するために、過去に対する否定を根拠にしたところで、また同じ事を繰り返すだけのように思える。
そもそも、特定の事物に対する肯定と否定がめまぐるしく入れ変わる自分の精神を、信用出来る人などはたしているのだろうか。
「非自分」であるものへの徹底的な否定によって、相対的に自分を肯定している様は何とも醜いものである。

歴史解釈に人間や社会や時代に対する探求の意義があるとしても、我々個々が自分自身の問題として具体的に学び、現実的に得ることが出来る何かがあるとすれば、「過去の過ちを再び犯さない」なる教訓以外にないだろう。
とはいっても、歴史上の何かの過ちを見つめる事が、過去を全否定する歴史解釈につながってしまえば、そこからは何も生まれないに違いない。

お互いがお互いを否定するかに見える、過去のある段階では真実であった事と、現在の時点で真実である事のどちらをも肯定することから、一つの歴史の解釈が生まれるのではないだろうか。
過去の事物がもたらしたもの、現在の事物がもたらしたもの、そして過去と現在の事物の対立によってもたらされたもの、それらが肯定できれば、自分自身も肯定できるような気がした、7月最後の日であった。

私は「スピードキュービングキット」を買ったけど、軽くて回しやすく中々気に入った。
この軽さは悪く言うとスカスカとも言えるけど、センターキューブの蓋を開けてネジの締め具合を調整するギミックはメカ好きには中々楽しい。

アマゾンではいきなり蓋の爪が割れたとかあまり良い事が書いてないけど、ちゃんとエッジキューブを外して、センターキューブの蓋を丁寧に二つある爪と垂直に起こせば割れる気配はなさそうだ。評判の割には結構しっかりした作りの印象を受けた。

でも、特に回り具合の調節だのキューブの構造に興味が無い人は普通の3x3の方が良いと思う。重量感がありつつもサクサクと回る気持ち良さは中々のものである。
ただしアマゾンでは1439円でギリギリ送料無料にならない…
何かのついでに買うか、何かをついでに買うか、なら良いかも。みんみん

これを具体的な数字と比較して表すと、3x3キューブの組み合わせは地球の全昆虫の推定数の43倍、
4x4キューブの組み合わせ数は地球上の水分子の14分の1の数となっているらしい。
そう書くとなんか解らないままに、ちょっとありえなくね？という数字なのは分かる。
ある一定以上の数はもう全部同じに感じられるにしても、なんとなく凄いらしいことだけは伝わってくる。

良く「星の数ほど」という表現をするけど、wikipediaによる観測可能な星の数である、7×10の22乗(10ゼタ：1ゼタ=1テラx1ギガ)を基準とすれば、3x3のルービックキューブの組み合わせ数は観測可能な星の数の1750分の1、4x4のルービックリベンジの組み合わせ数は星の数の100ゼタ倍であるらしく、何れにせよ現実的に無限であるといわざるを得ない。

この組み合わせ数から考えるに、ランダムにキューブを有限回数回して6面そろう確立など、現実的には完全なゼロであるはずやけど、実際はちゃんと揃ってしまう。
現実的に無限である組み合わせから、現実的にゼロである状態を作り出せるわけやから、人間の潜在能力ってのは恐るべきものである。
6面の解法なる人間の共通知にアクセスして我が物とする事で人間個体はそんなところまで到達出来るのだ。

そう考えると、あまりにも微小ではかない人間存在であるけど、事実上の無限から事実状の無をピックアップするほどの、神の領域に匹敵するような力を持ってるんやなぁと。
最近は人間の小ささとかか弱さを見たり意識したりする事が多かったけど、ルービックキューブを触っていると、人間は神の似姿である。ってことがなんとなく分かってきたような気がする。
人間って実は凄いんやなぁと。

ってルービックキューブを触ってそこまで言うとは大層やなぁ。と思った。みんみん

で、古本屋でそのゲームの原作の漫画が大量に売られているのを発見して、面白そうなら買おうと立ち読みして、とりあえず最初の「耳」を取り戻すところまで読んだのやけどあまりにあっさりしすぎと言うか、初めて取り戻した自分の体の一部についてほとんどノーコメント。
かなり期待はずれでがっかりしたので買うのを止めた。

昔見たかったのに見逃してずっと見たいと思っていた「クライングゲーム」を先日見てかなり拍子抜けしたことがあったけど、やっぱり良いものはずっと残り、そうでもないものは時代に淘汰されて消えてゆくんやなぁと実感した。

とうとう「ルービックキューブ スピードキュービングキット 」をアマゾンで注文してしまった。私は何処へ行こうとしてるんやろうねぇ…

妙なテンションではしゃぎ回るおっちゃんたち、ルービックキューブで全色揃える人、本人は楽しがっているけど、端から見ると明らかに異様に見えたりバカに見えたりする事は多い。
例えば、道を歩いている時に、ふとどこかの家の中に座ってテレビを見てる人が見えた時、彼らの頭の悪そうに見える度合いは尋常ではない。
テレビを見ている人も我々がテレビを見ている時も、この姿を家の外から見ればこれほどバカっぽく見えるとは予想もしていないだろう。
こと恋愛に関する事、排泄に関する事、食事に関する事、睡眠に関する事についてはその「端から見たときのバカさ加減」が高いような気がする。

これらの事実の集積から、はたから見るとこれだけバカに見えるねんから自分も気をつけよう。と言う結論を出すのはあまりに簡単である。
しかしながら、「端から見たときのバカさ加減」をゼロにする事はどう考えても無理だし、「「端から見るとバカ」から抜け出す事は不可能であると言わざるを得ない。
人間はその存在として「はたから見ればバカ」でしかありえないのだろう。

良く良く考えてみるに「端から見たときのバカさ加減」と「当人達の面白がり方度合い」は比例関係にあるような気がする。端から見ればバカに見えれば見えるだけ、当人たちは楽しいのである。
経験的に言って、若い頃を思い出して見ればその行為がバカであればあるだけ、その楽しさも大きな物として感じられるのは誰もが経験する事であろう。

ということで、端から見てバカに見えても、そのバカの分だけ本人は楽しいねんし、見てる自分でもそれは同じやねんからバカ扱いしてはいかんなと思ったお誕生会であった。みんみん。

しかしながら「それが苦しみの一種である事」を初めて生身の人間に理解されたと感じた上に「それは最も苦しい事の一つである」というような意味の言葉まで聞いてとても嬉しかった。
自分自身がある程度まともな人間であると言う気もがしたし、心底ホッとした。
それに何より現実的に私と同じような意味で苦しんでいる人がいくらでもいると言う事実の提示は、なんとなく私を元気にしてくれるように思えた。
質問の意味自体が理解されない世界に慣れ過ぎていたせいで、このような事があろうとはよもや思っていなかった。

とはいっても、理解されると言う事は、ただ理解されたと言うだけで、理解された事についての問題が決して解決するわけではない。なんとなれば結局のところそれは自分自身の問題でしかないし、それと対峙するのも自分自身でしかないからだ。
それでも、「教育」ってのは何かを一方的に真実として教えるのではなく、自分ひとりで考える事が出来るような方向に導くのである。ってな良く言われるような「教育」なる力の根本的な一面を現実的な存在として垣間見たような気がする。
知識を伝える事で導く事もあれば、力づけたり一緒に悩んだり考えたり怒る事で導く事も出来るのである。

なるほど何かと必死に戦っている「被教育者」に対する「教育者」なる人種の力と言うか偉大さを知ったものの、その教育者自身は一体何を求めているのだろう？という問いに対する答えが激しく胸キュンであった。

胸キュンながらも他人に対する目標と自分自身の目標が循環して論理的に破綻しているようかに見えたのは、自分自身に帰するものだけが目的となりえる。とする前提から出発したゆえであった。
他人に関わるものである事を自己の目的とし、より他人が自己と関わる意味がある自己となるのを自己目的とする。他人に帰するものを目的とする体系があるのにはちょっと驚いた。
よもや本当にそんなものが存在しうるとは。

そういった教育者のあり方にとてつもない孤独を感じ見る私は恐らく考えすぎなのだろう。「他人に帰するものを目的とする体系」にあって、そういったあり方は孤独でもなんでもないのかもしれない。
そういえば、そう思って回りを見まわすと良く理解出来なかった友人の行動が「他人に帰するものを目的とする体系」に基づくものだと言う事が見えて見た。
「あいつが自分の人生から消えたところで何とも思わないけど、何故か相手をしてしまう。」事の理由は「他人に帰するものを目的とする体系」から解釈すれば納得できるのであった。んなるほどー

何れにせよこういった場にめぐり合わせてくれた「縁」なるものに感謝であった。
この「縁」だけでなく、私に関わる全ての「縁」なるものに幸多かれ。と祝福しよう。
みんみん(このフレーズ気に入った)

『多重人格探偵サイコ』の「多重人格」とは「探偵」に対する修飾語としては中々無難なところで「探偵」としての資質をある程度増長している印象を受けるけど、ほかの色々な職業ではそうは行かないだろう。
例えば、「多重人格ネットワーク管理者サイコ」はちょっとパンチに欠けるなりにちょっと不安を感じるし「多重人格消防士サイコ」あたりでちょっとヤバそうな匂いがするし。「多重人格水道検針員サイコ」となるとかなりたちが悪そうな雰囲気がする。
逆に「探偵」の修飾語としては適当でない言葉もあるわけで、例えば「パニック障害探偵サイコ」や「社会恐怖探偵サイコ」とかなるとただ可哀想なだけやし、「過食症探偵サイコ」「露出症探偵サイコ」となると探偵と関係ないやん。という感じであろうか。

とか思った土曜の丑宵山であった。

科学を筆頭とする学問は色々な謎に思える事を解き明かしているように見えて、実は見方を変えると無理矢理に色々な事を決め付けているとも言える。
夜にセミが鳴くのは「温度や湿度や明るさの条件によって昼と勘違いしているから」と言うのが真実だとしても、セミ自身が真実を理解しているかどうかと言う疑問は別にして、本当の所は鳴いてるセミ自身に聞く以外にないはずである。
実は真実を理解しているようで、一番真実らしいものを選んでいるに過ぎないのである。
それならばいっそ、夜にセミが鳴くのは「よっぽどモテないから」「昼夜逆転している」「単に働き者」「夜練」としたほうがちょっとはおかしみがある。

核分裂や免疫反応やイージスシステムや酵母菌の発酵などのシステムを上のように適当な理屈で解釈すると大変な事になるけど、セミが夜鳴く事についての真実を適当な理由で知る事が生活のレベルでどれほどの不具合が出てくるだろう？
エネルギー開発やら医療やら軍事などのなんたらクリティカルな事柄に対しては厳密な真実を追究するにしても、セミの夜鳴く理由などに関しては笑えるか笑えないかを真偽判定の基準にして「一番笑える理由が真実」としても何ら生活に不具合はないどころか、より生活が楽しくなるだろう。

「マイナスイオン」やとか「コラーゲン」などの効果についてやたらと「ニセ科学」と言って目の敵にして頭から否定してかかっていた私である。
先日父が「マイナスイオン放出扇風機」を買ってきた所で「なんじゃそらー青いLED光ってるだけやんけー」とブチ切れたのであるが、
私が「マイナスイオン扇風機の青いLED」を見てブチ切れた本当の理由は「似非科学を動作原理とする胡散臭い扇風機」に対する怒りではなく、「確かになんとなく効果ありそう…」と思った自分自身に対しての怒りなのであった。

そういうことで、一番笑える真実判定からすれば、胡散臭い扇風機も、胡散臭い扇風機を効果ありそうと思った自分も、両方許してやったらええやん。と思った。みんみん。

こんな月の出ていた夜、我々は若者特有の訳のわからない上に矛先の向け方と飼い慣らし方を間違っていた欲望を抱きつつ、無心に湖面に映る月に向かってルアーを投げていたものだ。
あの頃からあまりにも隔たっている自分を深く思う。

夜の海や夜の湖で泳ぐのが好きだ。夜に水の中で泳いでいると、おぼろげに見える自分の体と光る波間の境界線が限りなくあいまいに感じられるうえに、月明りに水と溶け込んで白く映る自分の体がまるで綺麗なものでもあるかのように見える。
体を撫でて行く黒い水から感じる、ぼんやりとした恐怖と心地よさのない混ぜになった感覚が心地よい。
暗闇と圧倒的な自然の象徴である黒い水は自分自身の卑小さを教えてくれる。

遥か昔、友人とこの場所でブラックバスを釣っていた頃、成長すると言う事は手の届かないモノに次々と手をかけて征服し、色々な欲望を満たしつつ上に上って行く事だと思っていた。そうはっきりと言葉にしないながらもぼんやりとこんな風な感覚を抱いていた。
当時、我々は何者でもなかったし何物も持っていなかったけど可能性だけはあったような気がする。その可能性と欲望だけで色々な事を思い描いていたのだろう。
いや、今思えば今は失われたとても素晴らしいモノをいくつも持っていたようにも思える。

しかし今、あまりに卑小な自分を知るにつれ、卑小な自分の抱きうる欲望や願望などたかが知れているし、それらがが叶えられようが叶えられまいが大した違いはないのではないかと思える。
「成長する」とは自身の望む何かを手に入れる力をつける事ではなく、その何かを望みつつも、それがあってもなくてもどちらでもいいようになる事ではないかと思うようになって来た。
願望や欲求を実現する事ではなく、それらを願望や欲望として抱いているということ、またその別の何かは願望や欲望として全く望んでいないことを事実として捉える事に意義があるのだろう。

何に対して欲望と欲求を抱きえるのか、という事と、その欲求や欲望をどう取り扱うのか、その二つは全く別の話であるけど、そのどちらもが大事であるところが難しい。
どちらが不足しても過剰でも、どちらかを拒食しても過食しても大変だもの。
とか思った、暑い暑い日曜日であった。

チグラーシャと仲間のネコたちの話は良いのやけど、チグラーシャが転がり込んだ先のネコ屋敷の主の男がなかなかの曲者である。
友達はネコだけで、気になる女性もいるけど妄想に登場させる割にはネコをだしにしてしか話が出来ず好意を向けられても妙にそっけない、明らかに社会不適合臭プンプンの彼はネコのサーカスとそこで演技をする自分を白日夢に見ながら近所の雑用をしつつ何とか生活を保っていたのだが、とつぜんそこに地上げ屋が現れる。
地上げ屋に家を追われそうになり、地上げ屋の圧力で町の雑用を回してもらえなくなった彼はネコに芸をさせて金を稼ぎ、それもままならなくなりネコを売り払って金にしてしまう。更には地上げ屋に襲われたところをネコに助けられ、結局男はチグラーシャを音楽一家の元に返す事もない。
ネコをだしにして金を稼ぎ、ネコに助けられ、ネコにしか相手をされないどころかネコにおんぶに抱っこの男のダメさ具合が見ていて「アイタタ」と胃が痛かった…
どう見てもその男よりネコ達の方がしっかりしてるし、ネコたちが男を養っているように見える。典型的な「心だけ優しいダメ男」というやつである。
「猫がいっぱい！愛がいっぱい！」に加えて「いっぱいいっぱいのオッサンのダメダメ加減もいっぱい！」であった。

と、その「ネコ屋敷の男」に対して我々はそういった見方するかもしれないけど、恐らくロシアではこの男は虐げられた社会的弱者であるけど、ネコ好きの心優しい同情すべき男のある種の典型であるのだろう。
そう考えると、ロシアって寛容やなーと思った。

しかしこのダメ男を演じた人はロシア随一のネコ使いらしい。広いロシアの台地には「ネコ使い」なる人間もいるとは驚きである。
それと気になった点がもう一つ。我々は「チグラーシャ」と言うネコを呼ぶ場合、「ちぐらーしゃーー」と母音のaを伸ばして呼ぶ事が多いけど、ロシアで「チグラーシャ｣を呼ぶ場合は、早口で「ちぐらしゃちぐらしゃちぐらしゃ」と呼んでいてちょっとびっくりした。

ネコ好きは何処の国でも同じやなーと思うと同時に、ネコの呼び方やら弱者への視線やら、ちょっとしたロシア文化を垣間見る事との出来る映画であった

フランシス・フォード・コッポラ、ジョージ・ルーカスが外国版プロデューサーに名を連ね、カンヌでのパルム･ドール受賞など、国際的にも評価が高い作品であるはずやけど、「用心棒」「七人の侍」「椿三十郎」等と比べると作りがあまりに大雑把なような気がするし、三時間と言うのはあまりに長すぎたように思う。
それにその影武者がその大役を引き受ける事になった一番の原因である「武田信玄への心酔」がリアルに伝わってこないのは、ネット上に多く見られた感想と同感である。

それでも、一介の小悪人でしかなかった男が、あまりにも人間としての格の違い過ぎる武田信玄を演じる事になって葛藤したり苦悩したりする様は、巨大ロボットに乗って「逃げちゃダメだ！逃げちゃダメだ！逃げちゃダメだ！」と連呼する少年ととても似ていた。
「武田信玄」が生きていると言うだけで、周りの敵たちへのとてつもない圧力となっていたくらいで、ある意味「武田信玄」なる存在は人造人間エヴァンゲリオンと同様に「汎用ヒト型決戦兵器」であると言う事が良く伝わってきた。

エヴァンゲリオンに乗る碇シンジや武田信玄の影武者をする罪人だけでなく、自分以外に出来ない、自分には荷が重すぎるように見える仕事をたった一人で突き詰めて行くと言うのは、自分の独自性を深めていっているようでいて、実は普遍性やとか流れのようなものと一体化すると言う意味で自己性の放棄の側面を持っている。
そのより大きな物への合一や統合による自己喪失をアイデンティティクライシスと受け取るか、何らかの「体験」として受け取るかで、仕事やとか生活やとかの受け取り方が全く違ってくるものである。

とか思った。

去年まではだらだらグタグタで良くわからん話しながらアヒャヒャヒャだけやったけど、今年はちょっと趣向を変えて「マイナー山巡り」を提案。

今まで行った事の無い辺境の地、主に南西にある四つの山を目指して、「マイナー山巡り」の冒険者達のパーティは歩む。
途中、普通に車が走っている道を黙々と歩き続け、辺りは祭りの雰囲気は皆無である。「本当にこの先に山があるのか？」と誰しもが不安を抱きかけたところで突如目に飛び込んできた闇夜に浮かぶ提灯の光の嬉しさは筆舌に尽くしがたい。

物心ついた頃から毎年祇園祭行ってるけど、宵山最果ての地、祇園祭世界の終わり、world's endを見たのは生まれて初めて。

「なんとも手作り感溢れる」「人が少なくて快適」「工具要らずで簡単に分解出来そう」「夜店がなくてとても涼しい」　「このショボさが素晴らしい」　「こじんまりしてて(･∀･)イイ！」などと惜しみのない賛辞が飛び交い、必然的にテンションは上がる。
長刀や月鉾を一瞥しかせず、メジャー山鉾に見向きもしない我々が、嬉々として携帯カメラでパシャパシャやっているのは最高に可笑しかった。

と言うわけでアドエスで撮った写真たちが上の四つである。
中でも特に木賊山はグッズの手拭と売り場の充実度と、サーカスかサイボーグのように歌い続ける童女、良くわからない山の上部にある真松っぽいゲートなど中々に頑張って凝っていて素晴らしかった。
山の「こじんまり度」も中々である。一気に木賊山ファンになった。

しかしマイナー山は良い味だしてるねー、いやー良い冒険であった、と言うわけで「マイナー山友の会」発足である。

私は基本的に人の多いところが嫌いなほうやけど、祇園祭だけは全く別なのは自分でも不思議だと思う。
祇園祭なんぞに絶対行きたくない人の気持ちも良くわかるし、祇園祭と言うだけでワクワクテカテカする人の気持ちも良くわかるのは良く考えれば不思議なようで、全然不思議でない事に気付くのであった。

初めてこの映画を観たのだが、どうやら私が観たDVDはノーカットの無修正版らしく中々エグい事になっていた。
最初の方は時々ボカシがあるのである程度安心して観られるけど、突然素のままのエグい映像が飛び込んできてビックリである。
一応ボカシがあるシーンもあるのやけど、そこに無くていいのか？と首をひねるシーンが多い。というかボカシの意味ほとんど無いやん。

最高に下品やとか悪趣味やとか、最低映画とか言われるように、確かにこの映画は下品で悪趣味で最低である事には間違いないと思う。
それでも不思議と嫌悪感を抱いたり拒否反応を示したりせずに楽しく見る事が出来たのは、映画内に漂っている妙に明るいテンションと楽しげな雰囲気のおかげだろう。題材とやってる事は確かに下品で悪趣味やけど、全体としてはそれほど下品でも悪趣味でもないように思う。
あまりにも純粋なエネルギーに満ち溢れた下品さは下品とは又違う属性を帯び始めるような気がするのだ。
下品とか悪趣味とかいうのはどちらかとネガティブな概念やけど、それを思いっきりポジティブに表現されるとそういうものとして見えてくるから不思議である。

題材とやってる事が上品で良い趣味でも、どうしようもなく下品で悪趣味な映画などいくらでもある。そのあたりは人間のあり方と同じやし、この映画より下品で悪趣味な奴はいくらでもいるだろう。
聖なるものの存在を理解せず、天上の物を地上以下に引き下ろし、それらを下卑た物差しで計り、下卑た目的に使おうとする行為こそ本当に下品で悪趣味なものであろうし、そういったものは正視し続ける事すら出来ないものであろう。

自分に害が及んでこない限り、下品なことを下品なこととして誇りを持って楽しくやっている事を見ているのはとても楽しい。
そういう意味でこの映画は、ちょっとしたアート系の人たちが「この映画ってば最高に下品」と言いやすいポジションにある映画なのだろう。

この映画はfilthyであるだけでなく、登場人物たちの着ている服とか化粧とか髪型は結構良い感じやし、「たまごマン」に恋する卵好きの母親の可愛らしさはちょっと他に類を見ないし、「世界でもっともお下劣な人間」の称号を奪おうとする夫婦の家に乗り込んだ主人公親子が報復のために家中を舐め回すシーンはあまりにも訳がわからなくてあまりにもバカでとても大好きである。

監督のジョン・ウォーターズは保守的な街の裕福なカトリックの家庭で育ち、自分がゲイで問題児でまったく周りに理解されないことに苦しみ続けたことが、彼の人格形成に大きな影響を及ぼしており、この映画はそういったマイノリティーがマイノリティーなりの怒りとか不満を爆発させているのだ。ってな感じの事がどこかのサイトに書いてあったけど、そういった怒りや不満といったネガティブの面よりも、むしろ自分たちがマイノリティーであることをポジティブに捉えて振舞える開放感とエネルギーに満ち溢れているように見えた。

ということで、マイノリティーを嫌う人にとっては意味も面白さの欠片も無いやろうけど、ちょっと自分がマイノリティーであることを感じている人にとってはなんとも爽快感に溢れた映画であろう。と思った。

あまりの街中の暑さにケーキとコーヒーを食しようと窓の広いピザやさんだかイタリア料理屋さんに入った。
飲食店に良くあるような、案内係の人が「X名様ご案内です」というと店の人が「いらっしゃいませー」と唱和するような感じで、なんかそれらしくイタリア語らしきものを喋っていたのだが、どう聞いても、案内係：「ボンゴレビアンコー」、その他店員：「オレオレー」としか聞こえなくて、オーレってイタリア語ちやうやんーでもボンゴレビアンコって。とお客さんが来る度に笑いを噛み締めていた。

とはいってもその店がイタリア料理屋さんなのでイタリア語だと推測しているだけで、本当はウズベク語やエスペラント語かも知れない。それが何の言語でも店員さんが呼び交わしている言葉は私にはさっぱりわからないことには変わり無い。
昔の上流階級の家庭では、召使に聞かれて困るような話はフランス語とかラテン語とかでしたと言う話やけど、なんかそういった気分の悪さを感じる。
私の教養が低いからだといえばそれまでやねんけど、店員が客のわからん言葉で大声で喋っているというのは気分の良い物ではない。
例えば、案内係：「どう見てもバカ３匹連行しましたー」、その他店員：「やーいバカバカー帰れー」とイタリア語で言われていたとしても全く分からないのである。
そういうわけでちゃんと日本語で喋れよコノヤロー。
などと思って回りも見回しても誰もそんな事思っていなさそうだ。まぁ思っていてもわからんけど。
まぁ大体私がそんな事を考えてるとも他の人にはわからんやろうからねぇ。
などと心の中で言い掛かりをつけておいた。

店もちょっとオサレやと思って良かれとやってるのかも知れんけど、こんな言い掛かりつけてくるようなヤツ(例えば私など)もおるから難しいなぁと思った。

ルービックキューブ3日目のこの日、殆ど徹夜でなんとか六面を揃える手順を覚えた。
この非言語領域で手と感覚が文法を理解している感覚は新鮮だ。
何とか何も見ずに6面完成させる事が出来るようになった喜びはひとしおやけど、結局なぜこうなるのかは理解出来ないままである。
言うなれば各段階のそれぞれに設定された目標を目指す完全なパターン化である。
なんというかそういうのは「大人社会への適応」なる概念に似ているような気もする。
なぜそうなるかはわからないけど、設定された目標を目指す。と言う点で。
子供時代にこれを揃える気にならなかったのは、「なぜそうなるかはわからないけど」という手順を覚えるのが耐えられなかったのだろうな。と思う。

それでも小学生時代の自分からす見れば、このルービックキューブで6面揃えることの出来る自分は、ある種の超人的な人間になったように見えるだろう。
6面揃える事だけに限らず、小学生時代に比べて何かしら超人的に成長したことは多いはずである。しかしその事を意識する機会はとても少ない。
考えて見れば小学生の頃の私と今の私は全く違う人間になっている。当たり前と言えば当たり前やけど、考えれば驚くべき事でもある。
小学生の頃とは違う人間になったんだなぁと深く意識させてくれたルービックキューブであった。
と言う事で「ルービックキュー部」設立かな？

そして、この日、生まれて初めて「フルーチェ」を食べた。

ルービックキューブの六面の揃え方っていうのは

1、一面とそれに接する一列を揃える
2、1の一列上にもう一段、合計2列を揃える
3、上面を十字の形に揃える
4、上面四隅の色の三色の組み合わせを揃える。
5、上面の色を揃える
6、最後の仕上げ

という六工程に分かれる事は理解した。
しかしながら自力で可能なのは依然として3まで。手順としては4からがややこしい。
ネットを見ながらなら六面揃える事は出来るけど、見ながら出来るのと、何も見ずに出来るのでは雲泥の差がある。

この工程を手に覚えこませたいなぁなどと思いながら、少年のようにルービックキューブを握り締めながら寝た、35才の初夏の金曜日であった。

1.コメント/トラックバックスクリプトのリネーム
適当な拡張子の適当なファイル名に変更した後、
.htaccess なりhttpd.confで
AddType application/x-httpd-cgi .拡張子
としてリネームしたスクリプトをCGIとして動作させる。
さらに、
mt-config.cgi に

2.コメント/トラックバックスクリプトへのGETメソッドの拒否
これも.htaccess なりhttpd.confで

3.コメントフォームにhiddenなコードを埋め込んで追加時に送信して照合される機能を実装したSbcodeプラグインの導入
http://www.antimon2.atnifty.com/2007/02/sbcode.htmlのとおりに設置

4.コメントはエントリーページから一旦確認ボタンを押した後にしか投稿できないように。
個別エントリーアーカイブのコメント欄から「投稿ボタン」を消す。

5.静的ページに見えるようなトラックバックURLト
ラックバックURL以降に何を書いてもちゃんと動作するということから
個別エントリーアーカイブの<$MTEntryTrackbackLink$>に/<$MTEntryBasename$>.phpなどと追加して、それらしいURLにする。

参考サイト :
シンプル コメントスパム フィルター - SbCode プラグイン@ あんちもん2.Lab
スパマーにCGI叩かれたら負けかなと思っている。@Junnama Online (Mirror)

まず開封してパッケージの説明どおりに、1の粉を入れ、三角カップ一杯の水を入れた後に、2の粉を投入、すかさず小スプーンでねるねるねるね…
と言う事で生まれて初めての「ねるねるねるね体験」の始まりである。

確かにこの作業自体は楽しいものがあるけど、うーん、やっぱり食べ物には見えん…
いやいや、見た目で判断してはいかん。実はとっても美味しいかもしれん。
ということで「色がかわるまでよくまぜよう」なるパッケージの指示通り、色が変わるまでひたすらねるねるねるね…

そして色が変わった後に、3の粉(ラムネ)をトレイに開けて練ったネバネバをそのラムネにつけて食べるわけやけど…うーん微妙…
というか、見た目で想像される通りの味である。ある意味期待を裏切らないと言うかなんと言うか…

特に不味くは無いけど、特に美味しくも無い。あえてこれを食べ物として食べようと言う気にはならなさそうだ。
食べ物を頭で考えて判断してもほとんど意味は無かったし、結局食べ物は食べて判断するしかないなと、そういうことを教えてくれたねるねるねるねであった。
(と、無理やりまとめてみた)

公開当時のグロテスクなシーンとエロいシーンで物議を醸したらしいけど、今となればエロもグロもそれほど大した事は無い。とはいってもそのエログロは映像としては大した事無くても人間のモラリティーな部分を逆なでするような気分の悪さがある。

印象に残るシーンはとても多く、特に本編とは直接の関係が無いナチスの集会でのマーチが「美しき青きドナウ」に変わって舞踏会になるシーンが良かった。恐らく原作にはこういった良いシーンがたくさんあったのだろうと想像されるし、原作の出来の良さを感じる。

海に投げ入れた牛の首でウナギ漁をするするシーンから、従兄と不倫し続けてとうとう妊娠してしまった母親がおかしくなってニシンの缶詰や生魚を食べまくるシーンまでの一連の流れのエグさは素晴らしい。
母にとって魚とは生理的な欲望と欲望の醜さを同時に象徴する物だったのだろう。その魚をひたすら食べ続けたのは、自分の中の醜い欲望の代替品としたのか、それとも欲望に対する敗北の表現だったのか。

何れにせよこの母親の運命は中々のものだし、そんな母の醜さを見て育ってきた少年が成長を拒否してしまいたくなるのは良くわかる。
しかし成長しなくなったのではなく自ら成長を拒否したこの少年は子供の持つ特有の醜さだけが際立つ事になってしまったように思う。無邪気さを装った悪意があまりにも邪悪である。
そしてパッケージの写真のような気の触れたような目つきで太鼓を叩きながら叫ぶ少年の演技が鬼気迫って素晴らしい。この顔だけでも一見の価値ありである。

確かに少年の拒否したような欲望にまみれた大人は醜い。しかし少年のように子供のままであり続ける事も同様に醜いと思う。
大人の持つ欲望と、大人になりたくない欲望はどちらも理解出来るものであるけど、人が醜いかどうかはその欲望がどう現象するかによるだろうし、大人の醜さとこの少年の醜さは質が違うだけのように見える。
たとえ欲望自体が醜いのだとしても我々からそれが無くなる事は決して無いだろう。欲望を無くす方向性の修行が無益である事は数々の過去の偉人の言う通りなのであろうと今は思う。
劇的で神がかり的で神秘体験的で神智的な一瞬による自らの覚醒やとか変化など幻想に過ぎないのだろう。
結局自分の欲望が醜く思えてそれをゼロにする事が出来なければ、それがゼロであるかのように生活して、習慣が自らを無意識でそういうものであるかのように振舞えるようにするしかない。と言うのもまた数々の過去の偉人の言うとおりであろう。

などと、欲望とその醜さについて思いを馳せた、まぎれも無い名作の映画であった。
これはぜひ原作読まんとね。

個別エントリーページを表示した際、上部に「 「前のエントリ」|TOP|「次のエントリ」 」とリンクが表示されているが、これは投稿した時間順に並べたものである。
このリンクでのナビゲーションは投稿された順に見てゆく場合には都合が良いけど、例えば本の感想だけ、ソラリスカテゴリだけ、いきものカテゴリだけ見たいという人にとっては不便なので、見ているエントリーが属しているカテゴリ内のエントリーを投稿した順番に並べて、個別のエントリーにつき「同じカテゴリの前のエントリ」と「同じカテゴリの次のエントリ」てな感じのリンクを表示出来るようにすれば便利に違いないという事で調べてみた結果、「Previous and next in category」なるプラグインを使った方法を見つけた。
しかしこれは「画像」と「日記」などのように二つのカテゴリに属しているエントリーではメインカテゴリしか表示されない。実装は簡単なのだが惜しい。
何とか複数カテゴリで表示できるものは無いか？無いものは作ってしまえという事で作ったので以下の通り公開して見る。

1
MTの「テンプレート」→「アーカイブ」→「テンプレートを新規作成 」
「テンプレート名」を「カテゴリエントリリスト」として以下の内容で作成する。

<MTEntries><!-- <$MTEntryID$> --><a href="<$MTEntryPermalink$>"><$MTEntryTitle$></a>
</MTEntries>

2
MTの「設定」→「公開(詳細モード)」→「アーカイブ・マッピング 」→「カテゴリー」→「マッピングの新規作成」で
「アーカイブの種類」に「カテゴリー」、「テンプレート」に先ほど作成した「カテゴリごとエントリリスト」を指定して「追加」
追加されたら、「出力フォーマット」から「カスタマイズ」を選び「 cat-id<$MTCategoryID$>.php 」とする。

3
MTの「テンプレート」→「テンプレートを新規作成」→
テンプレート名：カテゴリごとの前と次のエントリ
出力ファイル名catlist.php

テンプレートの内容 ：

<?

$list = file_get_contents("/アーカイブ・パス/cat-id{$cid}.php");

$line = split("\n", $list);
foreach($line as $key => $a) {
 if (ereg("<!-- $eid -->" , $a)){
  $contline[key]=$key ;
  $prvkey= $key -1 ;
  $nextkey= $key +1 ;
 }


 $content = "<dl><dt>Previous</dt>"
          . "<dd>&laquo;"
          . " $line[$prvkey]"
          . "</DD>"
          . "<dt>Next</dt>"
          . "<dd>&raquo;"
          . " $line[$nextkey]"
          . "</DD></Dl>" ;
}
print $content ;

4

MTの「テンプレート」→「アーカイブ」→「個別エントリーアーカイブ」を選び、挿入したいサイドバーの位置に以下のコードを挿入

<!-- 同じカテゴリエントリ -->
<MTEntryCategories>
<div class="sidetitle">
「<$MTCategoryLabel$>」<br />
category's entry
</div>
<div class="side">
<? $eid = "<$MTEntryID$>"; $cid = "<$MTCategoryID$>" ;
include "/アーカイブ・パス/catlist.php" ;?>
</div>
</MTEntryCategories>
<!-- 同じカテゴリエントリ -->

5
エントリーを再構築して終了

私はWEBサーバーとメールサーバーを自宅サーバーのDDNS運用にしたけど、これはたぶん特殊な例であろう。
通常はどこかレンタルサーバーを借りるかWEBスペースを借りて使うのやろうけど、VALUE-DOMAIN.COMと同じ系列のXREAのレンタルWEBスペースはCGI モジュールPHP、MYSQLだけでなくシェルまで使える。私の知る限り無料WEBサービスで最強のような気がする。
VALUE-DOMAIN.COMでドメインを取るとこのXREAでの無料版が借りられるので、WEBスペースとメールが年990円で持てると言う事になりこれは中々お得ではないだろうか。
無料XREAの利用できる容量は50MBと少ないけど、私のブログのミラーサイトにしてみたらすぐに50MBを超えたので、300MBへの増量をお願いして見たら数時間で受理された。対応も中々早いと思うです。

WEBサーバーもメールサーバーも自前の自宅サーバーで運用するようにしたけど、WEBサーバーはXREAの方が遥かに早い。
もう自宅サーバーは勉強の意味しかないわなぁ…
と最近は時代の流れを感じるのであった。

「メシ部.jp」 「メシ部.com」「meshibu.com」開いてるよ…

平和を戦争状態と比べる事無く価値あるものだと感じるのはとても難しい。激烈な戦争の合間にある平和こそ甘美である。
「よい戦争はあらゆる目的を神聖にする」と某ニーチェさんは言ったけど、平和を味わうために戦争をする人などいないし、例えそうだとしても、目的が神聖になっても戦争自体はどうすれば神聖になるのだろうかという疑問が残るのだ。

まぁ平和だからと言って侵略戦争になど出かけないで、社会サービスの増強や内需の拡大に向けて力を注ごうと思った。

ストーリーが変な方向に向かいだしたその中盤から後半にかけて、今までのストーリーはなんやってん？と言うくらいに訳がわからなくなり、最後はもう全く理解の範囲を完全に超えていた。パントマイムのテニスと観客？

世評ではとても評価が高いようで、60年代イギリスな雰囲気や、なんやらと言うロックバンドの演奏シーンやらハンコックの音楽の評価以外に、どうやら何か芸術やらなんやらに関する比喩に満ち溢れてるとかそう言う話もあるようやけど、いかにも比喩ですよと言うような、比喩以外に取りようが無いですよ、って感じの雰囲気がやたらと鼻についた。
さりげなさが全く無かったし、やたらとぎらぎらしていたように見えた。

八方美人の映画の感想を書いているけど、この映画はちょっとダメなタイプでした。