土偶StaticRoute

一匹も釣れなかったけど、半袖で十分な陽気で、フライフィッシングらしい釣りが出来ておおむね満足。
ルアーや餌釣りの人は今まで見た事あったけど、この日初めてフライで釣ってる人に遭遇。
しばらく釣ってる様を見学してたけど、俺より遙かにキャストが上手、ダブルホール使ってコンパクトなループで飛距離を出してた。
しばらく見ず知らずのおっちゃんとフライ談義。昔はこのあたりでも上流から落ちてきたアマゴが釣れたらしい。んーちょっとびっくり。

アマゴは別にしてちゃんと狙えばちゃんと釣れる感触を得た。
定期的に通う価値は大いにありそう。もっと小さいフライを巻いてリベンジ予定。
夜に読んだ本、ミシェル・ウエルベック『プラットフォーム』についてはまた後日感想を書くつもり。

たとえばであるが、「ゲルマンは崇高な民族である」であるとか「黄色人種は動物に等しい」「鬼畜米英は人肉を喰らう」などといった大がかりなものであれば「そら旦那おかしいでっせ」と直ぐにでも異議を唱える事は容易である。
しかし、我々の周りにいるそういった事に異議を唱えるのをやぶさかとしない人々の中からも「私はとても仕事が出来る」であるとか「俺は常に正しい」「私以外は全て愚民である」「私が一番不幸」等と言った前提からスタートして「あの人は仕事が出来ない」「私ばかり仕事を押しつけられる」「あの人は根本的に間違ってる」「みんな私の事を解ってくれない」「愚民共のおかげで私は能力を発揮できない」「私の不幸に比べればあの人は愚痴を言う権利など無い」などという帰結に至り、悦に入って他人を小バカにし、愚痴の噴流を迸らせる「困ったちゃん」が出来てしまうわけである。
彼らの間違いは彼らの論理ではなく、彼らの前提条件である事がおわかりいただけよう。
しかるに賢明なる読者諸君（当然私も含む）は果たして彼らを弾劾する義務を有しているのであろうか？
答えは否である。

彼らが下品な花を咲かせるからといって下品な花を上品とは言えないまでも普通の花にするのは並大抵の事ではない。
なぜなら、下品な島の下品な丘に咲く下品な木が下品な花をつけるのであるからして、下品な花を咲かせないためには下品な島を下品でないよう作り替える必要があるのが道理である。
よほど差し迫って必要に駆られて着手するのでない限り、上品で賢明なる読者諸君には少々荷が重すぎるであろう。なにしろ相手は花ではない。島なのである。
我々のなすべき事は、ただただ彼らを座視して自らを省みて下品の萌芽を見逃さない事である。
上品な島に下品な種が舞い降り下品な根を張る事こそ危惧すべき事態である。

先に個人の抱く前提条件が実は前提条件ではないという例を示したがわけであるが、一方巷に溢れる社会的な前提条件とされるモノが実は前提でもなんでもないという事もまたよくある事である。
たとえば「愛は永遠」「基本的人権の尊重」「NHK受信料を払いましょう」「三権分立」などというものは明らかに前提条件ではない。あるものはただの「目標」であり「希望観測」であり、またあるものは明らかに「勘違い」や「思いこみ」に過ぎない。
これらを前提とした邁進の結果何が起こるかは皆の周知するとおりである。
もちろん希望や目標を持つのは結構な事であるし、それが人類にとっても個人にとっても有用である事は否定しない。
しかしながら、本来希望や目標であるモノを前提条件としてしまう事はいかがなものであるかと私は思うわけである。
悲しいながらも認めざるを得ない前提条件というものがあり、そこに立脚する事で万人にとって個人にとって意味のある希望なり目標に着手できるのではないかと考える次第である。

なお、あまりの偏見、あまりの思いこみ、あまり公正さの無さの文章ゆえではないが、
特定の個人、特定の団体、特定の社会を指し、またそういったモノに対して苦情を申し立てる意図が無い事を申し添えておく次第であります。

乗り遅れたからルサンチマンで言っているのでは決してないのであるが、21世紀初頭に数々の腐れIT長者だのウンコIT株長者だのを大量生産したドットコムバブルなるものが弾け飛んだのは皆の熟知するところであるが、こと最近第2のドットコムバブルの悪寒と噂される「web 2.0」がはち切れそうな程膨らんでいるともっぱらの噂である。
私がその「web 2.0」なるものを皆目理解していない故の言い草では決してないのだが、今や猫も杓子も大企業も個人経営者も、システム屋からコンテンツ屋まで白痴のごとくインターネットの中心でweb 2.0を叫んでいる世の中である。
平氏にあらずんば人にあらず。web 2.0にあらずんばイソターネットにあらず。というわけである。
しかし、悲しいかな当然白痴の戯言である故、意味は皆目不明であるし、叫んでいる本人が理解できているのかすら、はなはだ疑問である。「さいたまさいたまー」とはしゃいでいる様とさほど変わらない様にしか見えないのは私だけであろうか？

死肉に群がる禿鷲、馬糞に群がるフンコロガシのごとくに一儲けを企む腹黒い輩が「web 2.0」あれ！というTim O'Reillyのご神託に群がり群れをなしているわけだが、ここでちょっと待って欲しい。
そもそもweb 2.0とは何なのだ？google原理主義、O'Reillyエバンゲリズムを取り繕って言い直した方言ではないのか？
百歩譲って、千歩譲ってweb 2.0を有用なものとして、雑多なコンテンツを統括的に統合する概念を含んでいるとしてみよう。
三人寄れば文殊の知恵というが果たしてそうだろうか？小学生が三人寄ったところでウラン235の半減期を測定したり、カントの三大批判書を通読したり、成人男性の性欲に対して同情的な見解を結論づける事など不可能であるのが道理であろう。
私はいくらweb上に散在するゴミコンテンツを統括的に結合したところでゴミはゴミであり、ゴミ以上の価値は決して生まれ得ないと確信している次第であるが、中にはゴミを好んで食する嗜好の御人も存する故、ゴミを集積して並べて悦に入るのもゴミ的に価値があると言わざるを得ないのだろう。
何よりも問題なのは、陳列されたゴミを価値だと説明されて、「ふむぅ。そういう世の中であるのか」などと納得してしまいそうになる私が怖いのである。ゴミを価値だと真顔でうそぶく輩の破廉恥ぶりに赤面を押さえきれないのである。

電子計算機なるモノの基本的な概念にデバイスであろうがファイルであろうが全て同列のモノとして扱うという黄金則が存じ、電子計算機が価値判断を人間にゆだね、エロ画像もプリンタもキーボードも修士論文も同列にファイルとして扱う事で処理速度なり処理ルーチンに没頭するのが電子計算機が電子計算機たる所以であり、電子計算器が「電子考え機」や「電子判断機」でないから計算器なのであるのは言わずもがなであろう。
web 2.0で構成されたインターネットが「電子計算機」の群れではなく、「電子考え機」や「電子判断機」のフィルタを取ったインターフェイスの間口になるのは、思考停止、判断停止、ひいては価値の押しつけインターネット時代が到来し、益々のバカが量産され、バカでないモノまでバカ浸食されるのではないかと懸念している次第である。
「バカはバカ、かしこはかしこのインターネット ゴミの山は ゴミの山なり」
（季語：インターネット）

皆様はweb 2.0をいかがお考え、お感じになっておられるのでありましょうか？

なお、あまりの駄文、あまりの言いがかり、あまりの適当さ、あまりの一貫性の無さの文章ゆえ苦情など言われても困るという事を申し添えておく次第であります。

巨大魚。巨大魚。しかも群れ。群れというよりカタマリ。軽く８０センチはあろうかというコイが野生のマゴイから異様にデカいドイツゴイまで軽く二十匹はひしめいている。
凄い光景や。こんなん餌に群がるニシキゴイ以外で初めて見た。
ちょっと前から浅瀬にちらちら見える背びれでコイがいる事は予想してたけど、まさかこんなにいっぱいおるとは思わんかった。
そろそろコイの産卵期ということで浅瀬に集まってきたんやろう。もう一雨くらいで産卵か？
一人でテンションあがってじーっと見つめてたけど、通りがかりの人は特に興味も示していないよう。
ルアー少年に引っかけられたり、投網オヤジに一網打尽にされず無事に産卵が終わる事を願う。
しかしこのチャンスを逃すのもなんやねぇ。
ドスト氏やないけど、目の前にぶら下がっている可能性を見過ごすのは非常に難しい。
いきなり銛撃ち込むのは極道の極みやから、練り餌とストーブ持って、コーヒーでも飲みながらラジオ深夜便でも聞きながら夜釣りでもするかなぁ(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

密かに「いきもの」カテゴリの初エントリだったりする。

そういうわけで職場にDVD-Rを持って行って焼き、帰宅後にインストール。
インストール時にアップグレードインストールしようかどうか激しく迷ったのだが、/exportは別スライスにしてあるし、/opt/cswは/export/pkg-bin/cswへの、/usr/localは/opt/pkg-bin/localへのシンボリックリンクなので、これを再利用する事にして新規インストールした。
インストールする前のバージョンはb33+b37カーネルだったのだが、b37にしたところでちょっとだけdtloginの画面が変わっているだけで、殆どなにも変わっていない。
いつも心に太陽な「さとうタン」情報によればzfsが/で使えると言う話やけど、流石にそれをメインマシンでするのは…
でもやってみたい…

このサイトで述べられている凶悪犯罪に対しての記述のスタンスは、冒頭でも述べたように非難でもただの記録でもない。
このサイトに掲載されている文章はサイト運営者が主に書籍を元に、犯人（や被疑者)について生い立ちやら犯行の状況やらをまとめたものである。
作成者の感情や意図を殆どを感じない中立的（と言って良いのか？）な文章になんだか好感が持てるし、サイトの説明ページには「どうしてそのような事件が起きてしまったのか」と「どのような経緯によって生まれるのか」と言う事を主題においているようなことが書いてある。
確かに「本当の犯人像、事件の真相」を捉えようとしている意図は伝わってくるし、文章力というよりは筆力といったものを感じる。
ここで述べられている事も作者の見解の一つに過ぎないはず。とは思いつつも犯人や被害者の感情や様子がリアルに浮かび上がってくるように感じる。
当然のことやけど、個別の事件には個別の事情や理由がある。犯人にとって何がトリガーになるかは解らんし、被害者が被害者となる必然性も当然ながら全くない。
人間の起こす行動に統一性だの一般性だの普遍性など望むべくもない。
小説好きの俺にとっては、そういった犯人や被害者と言った個別的な物語を聞く（見る）のに非常に興味があるし、個別で特殊な事から一般的な(普遍的とは言わない)事が見えてくるのではないかと思っている。
推論の方法としては個から一般へと至るこの「帰納法」は、結論を導く為の手段としては信頼性が薄く、蓋然性の導出にしか留まらんのやろうけど、先に述べたようにそもそも人間自体が確実な意味での一般性を持っていないねんからしょうがない。
逆説的やけど、個別性に注目すればするほど、動機とか欲望とかのレベルでその個人の持つ一般性というか凡庸性が見えてくるわけで、逆にその事こそに人間一般の悲しさを感じる。

「カラ兄」で人類全体を愛せても個人を愛する事は出来ない、と言うような事を言っている医者の事をゾシマ長老が言っていたけど、俺は逆に人類とは行かないまでも人間一般や特定の集団に対して否定的な感情を抱いても、そこに属するだれか個別の人間に対しては同情を感じる事が多いようだ。

だからどうしたと言っても何もないんやけど。

大昔に高校時代の友人と発見した場所に到着。
車から降りて少し歩き、とりあえず靴と靴下を脱いで、下流になると水無川になる河口にゴザをひいて座る。水無川といっても河口は広く水の流入はあるので、恐ろしいほどの水の透明度、琵琶湖の先に突き出す形になっているので景色も素晴らしい。何よりも国道から遠く離れているので、車の音が全く聞こえないのが良い。

目の前でダイビングを繰り返す「鵜」を眺めながらストーブのポンピング。そして爆発しやしないかとヒヤヒヤしながらおもむろに点火。
気化したガソリンは「ぐぉー」という音と共に気持ちよく燃え上がった。
また更に炎が青く安定するまでひたすらポンピング。
今まではメインにガスボンベ式のEPIのバーナー使ってたけど、なんかこういう手の掛かるのも中々ええもんやね。
ポットに水を入れて火にかけ、コーヒー豆をセットしている間にすでに湯は沸騰していた。
なんか恐ろしいほどに大火力。これやったらご飯でもすぐに炊けそう。
家にある飯盒は普通の形なので、このストーブの上に置くのはちょっと微妙な形。と言う事で次は「丸形飯盒」でも買おうかな。などと考える。
無駄に湯を沸騰させながら、コーヒーを飲みながら琵琶湖を眺め、タバコを吸い、魚を探して潜る鵜を眺める。
とりあえず燃料用ガソリンでもちゃんと使えるのを確認したので、恐ろしい音を立てて燃焼していたストーブの火を止め、白湯とコーヒーを交互にを飲みながらひたすら鵜を眺める。
いっこうに鵜が魚を捕まえている形跡がないので今度は景色を眺め、そろそろ帰るか。
と思いついたところでまた車に乗って帰ってきた。

こういう風に贅沢に時間と労力を使うのは何とも気分が良かった。

この人の本を読むのはこれで三冊目やけど、どの本も切実でどこか息苦しい。
何となく親近感とか好意のようなものは抱くけど、正直見ているところとか目指しているものは大分違うように感じる。
どちらかというと俺も思い詰める方やけどこの人ほどではない。俺はまだまだ気楽な方やったんやなと。
それから、何かしらについて考えて考え続け、突き詰めて突き詰め続けてゆけば、どうしてもある意味で宗教的になってしまうのは、仕方ない事なのか、それとも必要な事なのだろうか、宗教的だけど宗教者でない人間というのはただひたすら苦しむしか道はないのだろうかと思った。

つーてもPDFlibだのClibPDFはライセンス上グレーになるのでpLaTeXを使ったのだが、変換自体は外部コマンド叩くだけで良いにしても、web-dbを構築するより、TeXのマクロつーかコマンドが一番ややこしくてこれに一番時間を取った。
sql文だとかphpはもうだいぶ慣れてきているけど、なにしろTeXは一から勉強したようなもんやし、しかも目指すところが表組みやったもんで。
いつもはSolarisばっかり、家でもデスクトップ機としてsolaris使ってるけど、さすがに並列処理なんか全くなくって、シングルスレッド性能が発揮されるような使用条件になりそうやったのでムリヤリSolarisで構築する意味は余りなくって、かといってLinuxも使いたくなかったので、NetBSDを使ったということになる。
日常業務をこなしながら並列処理でこれを作ったわけで、開発期間中はマルチタスクどころかマルチスレッドな気分やった。UltraSPARC T1 みたいやな俺ってば。（自画自賛）でも俺の仕様はオープンソースじゃないぞ。

いつもはsystemV系のコマンドやとか構成に慣れ親しんでいる訳やけど、NetBSDを長時間触ってるとそのBSD系のrcスクリプトの構成とかもええなーと思ってくるから不思議なもの。
何よりもインストールの初期状態のシンプルさが良い感じ。（まぁBSD系とは関係ないが…)perlは入ってないけど、iconvは入ってるというセンスが何となく気に入った。
BSDのエラい人はなんだか怖いけど、やっぱりBSDは硬派だなーと思った春。

川がちゃんと川として機能するには微妙なバランスの生態系だか環境が必要なわけで、そこに住む魚も繊細で華奢である。
一方、海は俺にとって色濃い「死」のイメージが漂う懐の大きい場所で、相手にする魚も大きめの大味な凶暴なやつでどちらかというと真剣勝負なとこがある。
最近海には圧倒的な深くて重い人知を越えた魅力を感じるようになったけど、昔は川の方が好きだったわけで、川の魅力が減じたわけではなく、海には海の、川には川の魅力がある。
海の魅力というのは日常とは全く別のところにあり、川の魅力は俺にとって日常の延長線上にあるように思う。
そういうわけもあり、夕まずめのライズを河原に立って眺めるのは何とも言えん情緒があるやね。
夏の休みの日にこのあたりでフライでカワムツとかオイカワとか釣ってたけど、毎日同じ川を見てれば、めくらめっぽうにフライ投げてた夏に比べて、ここにこうフライを落として、ここを流してこのあたりで魚が飛び出してくるはず。というイメージがはっきり浮かんでくる。
平日なら人も少ないし、出勤時に竿とリールとフライを持って行けば、仕事帰りに釣りが出来るではないか。
仕事後に小魚と遊んで貰うのもありかもしれん。

しかし、釣りキチ三平じゃあるまいし、釣り竿背負って仕事に行くというのは如何なものだろうか…

しかし負のフォースとは言っても、よくありがちな、自己憐憫と他人の悪口が半々で構成されている、聞いてて面白くも何ともない「ただのグチ」なんかとは違って、中々聞き甲斐があった。
こういうとなんだが、比較的せちがない価値の中で生きてるおっちゃんにとっては、初めてぶつかる社会の壁に打ちのめされている若者を見るのは、なかなか清々しいモノなのだ。

でもまぁ就職活動ってのは本人からすればある意味で限界状況なわけやけど、自分の無力さとか有限性を自覚したところで、ヤスパー某ではないので、絶対者の存在なんか確信せずに、ただ鬱になるように見える。
それでもムリムリに頑張る人が多いわけやけど、そういうところに追いつめられて初めて「なぜ働くのか」とか「仕事とは何か」「どこかに所属するのは必要なのか」なる問いを発する人もいるわけで、
「そこまで行かんとそんな事考えへんのか？」とは思いつつも、そういういわば「比較的根源的な問い」を発して自分で考える事自体は、鬱になる事とは別にして良い事であるとは思う。
どんな事にも良い面と悪い面がある。などと一般論を吐くつもりはないけど、就職活動ってのを全くと言っていいほど経験していない俺にはなんとも助言しようがないのやけど、上手くいくにしろいかないにしろ得るモノがあればいいなと願う次第である。

しかし実際には最初の一言が若干緊張するだけで、始まってみれば中々楽しい。
二回目となればもう緊張することもなく楽しさだけが前面に出てくる。
なんというか俺の言うことをみんながちゃんと聞いてくれているというのは嬉しいもんやね。
更に彼らに使い方を説明しているシステムの構築に俺が一枚も二枚も噛んでいて、彼らの使っているPCは俺が手塩にかけて作ったものだという事実は、もう心地よさ以上の物を感じる。
いつもは「中の人」的な存在な訳やけど、こういうのも中々楽しい。
満員になった大教室で講義をするのも気持ちいいやろうなぁ。と想像する。

しかしながら俺はシステム屋さんな訳で、こういう風に特定のソフトの使い方を大勢の一般ユーザーに説明することで、システム屋として見えてくる事もある。
俺にとっては整然としたロジックにしか見えない事も、一般ユーザーからすればブラックボックス以外の何ものでもないと言うことがよく解った。
とかく俺のような仕事、あるいは立場にいる人間は一般ユーザーの利便性よりも、システムの整合性だとか美しさに目を向けがちだと思う。
ユーザーが簡単に快適に使えるように我々がややこしい事を引き受けているわけで、ユーザーがシステムにぶら下がるのではなく、システムがユーザーに仕えるのだ。
システム第一主義ではなく、ユーザーを第一とするのが本来的な姿だと思う。
今回の事は俺にとってある種のお祭りみたいなもんやったけど、そこの所を再認識したのは良いことのような気がする。

しかし、大勢の前で話している自分を客観的に見てみれば、なんだか4割増しで頭悪そうに思えるのは何でやろう？？

以前までみんなが何をして、何が楽しみで毎日を生きているのかがよく判らんかったけど、そのホームページを見て何となく理解できた。
なるほど、普通のOLはWebサーバーを作ったり、古いロシア人の本を何度も読み返したり、雨の日に自転車で疾走したり、火吹き竹を作ってみたり、火鉢で食パンを焼いたりはしないのだな。
普通のOLは素潜りで魚を突くために水深15メートルを目指したり、より効果的な銛先の形状やシャフトの長さなどや、コンパイラの最適化オプションやccとgccの生成するバイナリのサイズなどにも全く興味がないらしい。
上記のようなことならもう何時間でも眼をキラキラさせて喋る自身があるのだが、特に普通のOLはそんなこと聞きたくもないのがよく判った。
平行線どころかy=2x+1 とy=-3x-2 （x>0) の二つのグラフみたいなもんやな。ｘが増えれば増えるだけ離れて行くみたいな。
そら誰も俺に寄りつかんわな。

しかし、そのホームページの人だが、『ジェイン・オースティンの読書会』を読むのはまだ良いにしても、「人文系ヘタレ中流インテリのためのマルクス再入門」なんてキャッチコピーがついた本を買う人はやっぱりちょっとおかしい人かもしれない。
って、どう考えても普通やないやん。
とまぁ俺が言うのも何やけど、いずれにせよ俺がもう後戻り出来んところに来てるのはよく判った。

で、結局「超ひも理論」のキモはクォークやレプトンなどの物質を構成する粒子と、物質、時空界に働く四つの力が伝わる際に交換される、フォトン、ウィークボソンなどのゲージ粒子の全てを、閉じたヒモや開いたヒモの振動する姿だとモデリングすることで重力に対して「くりこみ」を導入して、重力以外の３つの力を統合した「大統一理論」に統合させ、時間や空間もその振動するヒモで記述すると言うことになるんやろうか？？
いずれにせよ複雑な物理運度がどんどん細部に迫っていくことで、どんどんシンプルな図式になってゆく様は美しい。

「超ひも」は英語では「スーパーストリング」というらしく、ぶよぶよと震えるヒモを想像するよりは振動する弦を想像した方が解りやすいような気もするけど、いずれにせよビッグバン直後のプランク時間のプランク距離だとか、十次元だとか二十六次元だとか、ダークマターたる超対称性粒子だとかもう完全に想像すら出来ん。
「超ひも」と言われてなんか具体的な何かを想像するのも根本的に間違ってるのやろう。

そういうわけで、こういう事を説明されても「へー」とただひたすら感心するしかない。
どうしても何かしらの概念は何かに置き換えて理解するしか俺には出来ないので、重力もその他の３つの力も粒で伝わっているとか、時間も空間も次元の軸として理解されるとか、反物質の存在とか、エネルギーなり質量がプランク係数の倍数値しか取り得ないとかを説明するためには数式やら実験結果が必要になるわけで、そんな「X粒子交換による物質の消滅の式」やとか、「スーパーカミオカンデの観測結果」を見せられても俺には全く理解できない。
ここは言う相手を信用して「へーそうなんですかー」という意外にないやろうね。
俺にとって世界生成の秘密も「アマゾン奥深くに住むらしい地底人の地底帝国の税制制度」に対する知識と殆ど変わらない。
それとも俺には想像力もロマンも欠如しているのか？かといって現実的であるとはとても言えないような気もするのだが…
ぶっちゃけ相対性理論も量子力学も大統一理論も超ひも理論も俺にとっては現実生活と何も関わりがない。と言うことになる。
更に言えばそれを知ったところで俺が「知恵」を増大させたとは思えず、ただの「知識」が増えたと言うレベルで終わる。

言うまでもなく時間は有限である。プランク係数は俺には何の関わりもない。「知」の対象をを選ぶのも大事やなと思った。

この本を一言で言うと、自分が人間関係のレベルで社会不適合者であると認識し、逆説的な自己否定と自己憐憫と自己陶酔を抱き、知的な方向で高等遊民でありたいと願った引き籠もりの人間（著者）が、同じような傾向を持つ読者に向けて、主に「仕事」の事に関して語りかけている本。
引き籠もりや無職は何も悪くない。それはそれで思索的な仕事だと言うレベルで価値があるという主張は俺も大いに賛同する。
成功者やとか才能のある人間が声高に、世界の中心で何かを叫ぶ、世の中で、こういった類の弱者とされる人間が同じようなタイプの弱者に向かって語る言葉は珍しい。
今でこそ著者の中島義道はすでに「成功者」の部類に入っていると思うけど、それでも自分が「落伍者」であることを確信していた時期を大事にし、過去の自分のような人間に真摯に語っているのは感動的ですらある。
なんというか本全体に行き渡っている息詰まるような切迫感はなんとも息苦しくもあり心地よくもある。
この本は俺にとってとても大事に思っていることが余りにもふんだんに述べられているので余り内容については語りたくない。
この本を読んで、俺には「幸福」やとか「幸せ」が向いていない事を認めるのに、ようやく踏ん切りがついたような気がする。これで心おきなく俺の道を歩む心づもりになった。

そういうわけで某Yよ。お主にもこの本を心からお奨めする。
すでに読んでたら失礼。

『相対性理論の世界』ジェームズA・コールマン 『量子力学の世界』片山泰久
どちらも昭和40年代初めに初版が出ているにもかかわらず今でも売られていると言う事はかなりのロングセラーと言っても良いやろうと思う。どちらかと言えば定番の本に入る部類か？
ブルーバックスというと高校まではよく読んでいたけど、本読みの傾向が一変してからは、理系コンプレックスだとか文系純粋培養な人間が読む、科学的な知識を「解ったような気になる」類の本やという偏見が何となく出てきて今まで敬遠していたところがある。
しかしながら、量子論をちゃんと正確に理解しようなどとも理解できるともこれっぽっちも思っていないので、こういう概要の概略入門てな用途にはブルーバックスは最適かもしれない。
量子論を理解するにはその先駆けとなった相対性理論からというわけやけど、この『相対性理論の世界』はとても解りやすかった。
だいたい「光速度普遍」を基準とする「特殊相対論」は時間も質量も体積も、光に対しては可変的であると言う結論を導く意味で、実体験の範囲外にありながらも理解しやすいものやと思う。(実際俺もそこまでは知ってたし）
しかしながら特殊相対論が言おうとする事はそれとは全く違う、エネルギーと質量の等価性を結論づける話であり、一般相対論とはそこに重力と加速度の等価性を前提したうえで、速度が可変の加速系を扱う理論ということになる。
そのあたりの事がこの本ではちゃんと理解できたように思う。
次の『量子力学の世界』は俺の知識と理解力不足のせいもあるやろうけど中々解りにくかった。原子のスペクトル解析から量子論が生まれ、原子核を構成する素粒子の話あたりまでを歴史的な発展段階で説明しているような感じやけど、対話形式というか妙な例えのおかげで余計に解りにくかった。
結局理解できたのは量子力学て言うのは分子とか原子とか原子核だとかの非常に細かい世界の話で、原子やら電子の運動はハイゼンベルグの「不確定性原理」に基づいており、ニュートン力学的な予見的に予測できる物ではなくって、ある「状態」の範囲内としか理解できず、非連続なエネルギー特性を持つ。ということであり、なんかそういう電子やとかの性質を理解する事で発展的な事が出来た。ということやろうか？
それでも、マイナスエネルギーを持つ騾馬電子やら反陽子やら反物質の話まで出てくるともう完全に想像の範囲外にある。
昔、数学で虚数てのを習った時にこの世の中には訳のわからん事が沢山あんねんなぁ。てな事を思った記憶がある。
コペルニクスの地動説やら、チャールズ・ダーウィンの進化論やら既成概念を変えてきた科学的見解というのは沢山あるわけやけど、相対性理論や量子論の話なんかも自分のいる現実を根底からひっくり返すような感覚がある。
それは原子やとか光速度に限りなく近い条件下といった日常生活にはない状態での現象の話やけど、それでも現在の世界モデルというか物質モデルであるニュートン力学が現実的には正しく見えても、小さなところで根本的に間違っているという認識は大事な事やと思う。
質量も時間も体積も光速度からすれば可変な訳で、その光すら重力の影響で空間のゆがみという形で進路を変える。それはもう不確定性原理を持ち出すまでもなく絶対的な尺度は何もないと言う話になる。
とはいっても、量子と光速度の世界は余りにも想像の範囲外の世界にある。いくら言葉で説明されても、記号で説明されてもその説明されている物がそうなることは理解できない。言葉や記号で表されているはずの物をちゃんと想像できないのだ。
結局そういった事実を解った気になっているだけで、ちゃんと解ったとはとても言いがたい訳で、俺にとっては「語り得ぬものについては沈黙しなければならない」という事になりそう。
文系的な事実については「へー」と自分の理解が深まったような感覚を抱く事が多いけど、こういう科学的事実とされる事を知った時はその仕組みと構造美にただ驚くくらいの反応しかできない。
でも考えてみればそれは 「神秘的なのは世界がいかにあるかではなく、世界があるということなのである。」という感覚なんやろう。
とまぁ文系である俺は最後にヴィトゲンシュタインの話に持って行ってみた。ムリヤリ？？

たぶん俺は「より高く」を上へ上へと目指すタイプではなく、「より深く」を目指して真下に穴を掘っていくような感じのタイプなんやろう。
んでもって広い空や宇宙に思いを馳せて美だとかロマンだとかを感じるのではなく、細かい物事を詳細に眺める事で「仕組み」やとか「システム」に美を見いだすタイプなんやとも思う。
ケプラーの超新星よりも細胞のアポトーシスの仕組みの方が心惹かれるし、グリッドコンピューティングよりも並列CPU技術の方が興味ある。
宇宙だとか巨大コンピューター群てのは自分の外側にあり、 かつスケールが大きすぎてあまり自分に関係の無いような気がして興味を持てない。
たぶん自分の手の届きそうにない範囲の事は無いものとして扱おうとする傾向にあるのやろうと思う。
一人で趣味とかに打ち込む程度ならこれでも別に悪くないやろうけど、人間関係でこれを前面に出すとあかんやろうねぇ。もちろん人間関係だけじゃなくって日常生活一般でも。
細部とシステムとしての美しさにこだわり、自分に関係ない物には全く手を出さない。
こう書くとなんか最悪の奴やん。
でも実際、俺はこんなことやってるもんなぁ。ということでちと反省。

最初の『グインサーガ107巻』は、かれこれ二十年近く読み続けているシリーズ物。新刊が出るたびに売り上げランキングに入るのだが、周りに読んでいる人を全く知らない。
どちらかというと「恥ずかしい」部類に入る本なのでカミングアウトしないのだろうか？
高校時代に友達に勧めて、唯一彼だけがその本を読んでいるのを知っている直接の知人やけど、その友達のおばあちゃんも『グインサーガ』を気に入って「豹頭王の花嫁が誰かを知る前に死ぬのは嫌だ」と言っていたのを今更のように思い出した。
あれからちょうど15年過ぎたけど、そのおばあちゃんはまだ存命だろうか？
面白いシリーズであるとは思うけど、さすがに107巻（外伝入れると127巻）あるのでなかなか人にお勧め出来ない。

次の『オトナのハッカー読本』は古本屋で安いという理由だけで買った本。
発行年度が1996年と今から十年前で、当時のアングラ模様軽くかいつまんだような感じ。
当然、余りにも内容が古く、書いてある事も稚拙なので、なんか読んでるだけで恥ずかしくなってくるようで、まともに読む気にならずぱらぱらとナナメ読み。
やたらと違法だとかイリーガルだとか強調してて、そこの所を強調すればするほど、逆に法にとらわれてるように見えた。
なんというか「何ものにもとらわれない」というのは難しいやね。
しかし同じ百円なら植木屋でアサガオの苗でも買う方が遙かに有用やったと思った。

授業にいた一回生に年齢を聞かれて教えると「ええーーー」ってドン引きしてたのにちょっと傷つくも、「オマエらも間違いなく33歳になって18歳にオッサンオバハン呼ばわりされるから心配するな」と嫌がらせをしておいた。
んでもって俺を「先生」と呼ぶので、「俺は先生ではない」というところを説明する際に「じゃぁなに？」と聴かれても「システム管理者なりネットワーク管理者」という仕事を若者に理解して貰うのはとても難しかった。
パソコンが壊れたら直す。てのは判りやすいけど、どちらかと言えばそれは単純作業に入る部類だし、実際彼らの使う環境を、彼らが見えない形で整備することがメインな訳で、特に意識しなくても当たり前の環境を死守すると言う意味で、どちらかというと電力だとか水道だとかに近いような気もする。
当たり前のことを当たり前として維持するのも、端から見てれば確かにわかりにくいやろうなと、確かに思う。
だからといって判りやすくする必要は全くないのやろうけど。

しかしながら、殆ど内部で使用する事を想定されているので、SQLインジェクションなどの対策は全く施していないのがなんともいただけないし、sqlに対して発行してるクエリもひよっこの俺から見てもなんともダサい。
まぁこのSQLインジェクション対策に関しては後ほどPOSTなりGETなりの入出力を走査する別関数を作成する予定。
後はphpかデータベースからの出力をpdfに変換する機能を実装すれば完成。これはとにかく追加機能なのでそんなにあわてる事もないだろう。とにかく納品出来る状態になったってのが大事。

しかし他の仕事を殆ど全てうっちゃった状態だったので、帰る頃には別の仕事が山積み状態…
でもまぁ暇よりやる事がいっぱいある方が楽しいのでいいや。

それよりも何よりも、前まで苦手意識があって避けていたところのあるsqlやデータベースの世界に、業務命令としてムリヤリでも投入してくれた上司のおかげで、まがいなりもsqlでリレーショナルデータベースを設計して実装して使えるようになったのは何ともありがたい。
一人だけやったらこっち方面なんか絶対手出しせんかったもんな。
いやこれありがたい話ですよ。ホントに。

昔よく使っていたコールマンのワンバーナーストーブ「ピークワン」を久しぶりに触った。
あのポンピングの感覚は何とも懐かしい。昔は特に何も思わんかったけど、触れば触るほど上のヒートパイプとかタンクの内圧を上げるポンプの仕組みとかが、上手いこと出来てるなーと感心する。
ワンバーナーの主流はLPガスボンベ式に移り、土偶家でもメインに使っているのはEPIのバーナーやけど、やっぱりこっちのホワイトガソリン式の方が性に合う。
土偶家の「オプティマス8R」ではさすがに使いにくいという事で購入決定。

なんか「外グッズ」の話ばっかりやけど、久々にちょっと野性に返って素足で歩き回り、なかなか気持ちよかった。一歩自然に歩み寄ったような感覚。
日頃はコンピューターばかり触ってるけど、どっちかというとこっちが俺の本性なんやろうなと再認識した。
春になってこういうことが出来る季節になって来たというのはとても喜ばしい。

いやこれホント！（上半期流行語大賞）

しかしながら実生活のレベルの感覚に捉えられる事実では、「未決定」なんつーものはないわけで、捉えられない、あるいは判らない事は単純に「未知」に過ぎないわけやけど、
結局、聞いたところでその人が本当の事を言っているかどうかは「事実」として示せないわけで、完全な意味での「事実」が判るわけでは決してない。
「未決定」が「決定」されて理解される事はそもそもなくって、かといって「未知」であった事が「知」になる事も難しいというわけだ。

何かの事実が明らかになるまではそれが「未決定」だとするのは感覚的に違和感があったとしても、それが「未知」だとするエヴァレット解釈のような世界観は多世界的解釈を派生させるわけで、これもすんなり受け入れられるわけでもない。
結局、自分にとって何が「真実」であるかは、その事実を教えてくれた人物が自分にとってどれだけ信用できるか。だけに因っていると言う事になるように思う。
「俺が気に入ってるあいつならこういう風に思う奴やと思うし、そう思うに違いない」という事実を、余り自分が信用していない人間から否定されたところで、自分の考えが変わるわけではないし、結局の所どれだけ自分の好きな人間を信用するかと言う話になるような気がする。

量子力学の話を無理矢理下世話な話にこじつけたのは全くの無理矢理というわけではなく、
量子論、少なくとも現在では正しいとされるエヴェレット解釈では事実を理解すると言う意味で「わかる」ことは必ずしも必要ではなく、現象を再現できると言う意味で「操作できる」ことが全てだという。
さらに、量子力学では前提としてニュートン力学のように絶対的な物理法則を超越した観測点から眺めるのではなく、量子的な力学内の観測点から量子的な現象を観測する立場を想定しなければいけない。

我々は（少なくとも俺は）とかく何事も事実関係を事実として理解しようとつとめるけど、量子論ではそんな事は重視せずに操作性だけを追求する、つまり、人間関係だろうが人生だろうが上手くいけばそれで良いのだ。
そして自分自身を絶対的な視点や観測点として物事を眺める傾向にあるけど、これは量子力学からすればそもそもの間違いなのだ。自分の曖昧さや中途半端さや一貫性の無さ以上に他人や世界を理解する事は絶対に出来ないのだ。

そういうわけで結局理解できんし信じるしかないような事に関して、誰々がああいったこういった。誰がどう思ってるこう思ってるとか、なるべく考えたり気にしたりせずにまったり生きようと思った。それ以前に観測者としての自分をしっかりさせようとも思った。
そういうわけで皆様ももちついて行きましょう。

小学校の時に「二酸化マンガン」と「過酸化水素水」の「触媒反応」から「相性が良いと仕事がはかどるので、相手を選ぶのはとても大事だ」などという人生訓を結論づけた奴がおって、なんぼムリヤリやねん。と思ったものだが、俺もそれ以上にムリヤリやな…などと思わなくもない。

でも量子力学を持ち出した事で、土偶が言ったと言うよりは、アルベルト・アインシュタインやヒュー・エヴェレットが言ったような感じがしないだろうか？そうでもない？
まぁ少なくともこんなに長々と書くような事では無かったな…

しかし、話を聞けば聞くほど女性ばかりの職場で唯一の男である奴の上司が激しく羨ましい。周りは大学か大学院出たばかりの婦女子ばかりで…
そういうとこでパソコンやサーバーやネットワークの管理をしたらさぞかし楽しかろう。
うら若き乙女に「ヤフーに繋がらないって思ったら、あそこのL3スイッチから先にトレースできなくなってますー、ペヤング(ping)してもお返事ないしー」とか言われて「確かに。ボード一枚死んだかな？業者来るまでとりあえずタグとVLAN書き換えて直接基幹に繋いで凌ぐわー」とかオサレな会話を交わしたり、構内のカフェで「土偶さん、ソラリスとコンパイラのお話聞かせてー」とうるうるした眼で上目遣いに見つめられたり…
などと妄想に妄想を膨らませてみた。
しかし結局そうなったとしても、サーバー室なりどこぞの小屋に軟禁状態にされ、完全に「中の人」状態にされるに違いない。

やっぱり今のところがいいや。

色々なサイトをリンクからリンクへと飛び回っているうちに、何故か「し○こたん☆ぶろぐ」なる某タレントのブログまで見ていた。
こんな事いうとファンの人から叩かれるかもしれんけど、なんか読んでてとても悲しくなった。なんでやろう。とにかくタレントってのも大変そうやなぁ。と思う。

今日はいつもより30分早く仕事に行ったので、一日中時間感覚が狂っていたような気がする。午前中は腹時計がいつもより早い時間を指し、午後からは「まだ○○時？」と思う事が何度もあった。
人の余りの多さに目眩がし、終業時の人の少なさとのギャップが激しかった。
朝は殆ど咲いていなかった桜が帰る頃にはだいぶん咲いていた。
帰りだしたちょうどくらいから、勢いよく雨が降り出した。
やたらと冴えてて、障害箇所と対応の方法が心眼で見えたような気がする。
そして利用者がいないので、ためらうことなくやたらと働いたような気がする。
そういうわけで疲れたので。もう寝る。

「平等」とか「自由」とか「人権」とか「民主主義」が作られた幻想であるのは俺も大いに賛成やけど、実際の所、今それがなかったらちょっと辛かったかなとは思う。
コンピューターと哲学はお友達で大好き。という立場上、そこまで「論理」を否定されると辛いものがあるけど、自然や日本的な情緒や美を否定する日本人にロクな奴はおらん。というのは賛成。
ベストセラーというだけあって中々楽しく読めたけど、どちらかといえば、この本は世相なり特定の個人や組織をバッサバッサ切り捨てるタイプの勧善懲悪的な「痛快本」だと思うし、「そうそう！俺(私）が考えてたのはそれ！」などと読者に思わせてしまう類の本やろうと思う。まぁ著者本人も論理で説明できん事は押しつけるしかない。と断言しているので…

とは言っても、これがベストセラーになっているという事はこういう考えに共感できる人が多いと言う事なんやろう。それはそれで俺としては良い事だと思う。
しかしながら、自転車に乗って季節や自然に一喜一憂させられ、団扇で涼を、火鉢で暖を取り、取り付かれたように古典的な本を読み、毎日文章を書き殴り、ニートや引き籠もりに限りない共感を寄せる「ある意味で徹底していると自負している」俺なんかは、これをベストセラーとして持ち上げる世間を見るにつけ、「オマエらホンマにそう思ってんのんか？ああ？(゚Д゚)ｺﾞﾙｧ」と感じ世間に対して無性に腹立たしくなった。
「あなたは冷たくもなく、熱くもない。むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。」というキリストの言葉を思い出した。

最近「気が短くなった」と評判の土偶ですが、なるほど納得。年やね。

熱中度　　　　 ★★★★☆
考えさせられ度 ★★☆☆☆
影響度　　　　 ★★☆☆☆
総合　　　　　 ★★★☆☆

結局の所「春」が気分が良く肯定的な季節であるという事実自体が逆説的に俺にのしかかっていたわけで、それが「鬱」だと感じるのは受け取る俺の方の問題という事になる。
春が気分の良い季節である事は確かに間違いないわけで、今日、御所や円山公園に咲いてる桜を見て素直に「おー」って思ったし、自転車に乗ってても寒くもなく熱くもない気候はとても気分が良かった。
そういうわけで今年は新しい時代の始まりという事もあり、花見とか釣りに行ったり、自転車で遠出したりと、春を満喫してみようかという気分になってきた。

そういうわけで、関係者の皆様、花見企画でもたてようかと思いますのでよろしければご参加下され。